松陽丨這裡有座江南的「金色布達拉宮」。

天下 02-25

西歸道路塞，

南去交流疏。

唯此桃花源，

四塞無他虞。

880年前，北宋狀元沈晦在松陰溪畔吟出此詩。時光荏苒，今日松陰溪兩旁的景色依然那麼美好，兩岸阡陌相連、茶桑翠綠，潺潺溪水養育了一代又一代松陽人。

2012年，由住房城鄉建設部、文化部、財政部發起了對中華大地上有價值的大規模村落普查，並先後評選出三批中國傳統村落名錄，松陽縣共有50村入選。其中，被譽為「江南小布達拉宮」的楊家堂村入選第二批傳統村落名錄。

山水中的前世今生

從松陽縣城出發，經歷20多分鐘蜿蜒曲折的盤山車程，一路步行到村口處，眼前豁然開朗，仿若陶淵明筆下的世外桃源驚現，一座靈氣逼人又豐盈厚重的村莊毫無徵兆地呈現在眼前。時間彷彿靜止，腦海中急速搜索與之匹配的詞語來形容那種親切感，卻發現有些窮盡恨少。最後突然幡悟，這兒一定是在夢中見過。

楊家堂三面環山，只有村北一條道路與外界通行。順著地勢，幾乎所有的建築都坐東朝西地由山麓延伸至山腰。多少現代人會錯愕，這樣的神來之筆，從選址到規劃，鮮有人工痕迹，好似渾然天成，美、雅，卻又和自然這麼親近。可這就是一代代楊家堂人的心作，他們把對村落的愛融化在了血液里，用熱血建鑄這世居的家園。

夢中的樟樹娘

在楊家堂村村口，可以看見兩株枝繁葉茂的大樟樹，它們像在焦急等待的男女，迎接著許久未歸的家人。村裡老人說，這兩株樹是夫妻樹，互相纏繞如漆似膠。300年間，就這麼一直佇立在村口，一邊見證著村子的四季流轉，一邊慈祥地呵護著楊家堂的子子孫孫。

相傳，認樟樹做「娘」的習俗由來已久。楊家堂人認為，新生的嬰兒，如果其屬相、八字與生母相衝，那他必須要認村口的樟樹為「親娘」，以免孩子克了生母、生母克了孩子。孩子認了樟樹做了娘，樟樹就是娘，就不再會和生母不合。

每月的農曆十五，無論孩子有沒有認這位樟樹娘，楊家堂人都會準備禮物去拜祭她。除夕之夜，更是要先給樟樹娘磕頭放炮，才能安心過個好年節。平時，樟樹娘鬱鬱蔥蔥的陰涼下，是村民聚會、喝茶、聊天的公共空間。誰家添丁、誰家修房、誰家打井、誰家婚喪，只要在同一個娘面前說話，就得當兄弟姐妹的事情來辦。

說是娘，可更像奶奶、姥姥，因為那種隔代的親情更為純粹與妥協，更加不求回報。我常常想，是否受了委屈的孩子，會來到樟樹娘的懷抱求得安慰？或是因淘氣打壞了家中器皿怕母親責罰，或是因沒完成作業被先生數落，或是因新知曉了小夥伴的秘密而無處宣洩，又或許，是一個即將遠足的孩子不知對誰傾訴關於未來的憧憬與迷茫。不用擔心，樟樹娘都會微笑著、默默地凝視著每一個自己護佑過的孩子，聽他們說出煩惱與疑惑。在樹下玩耍累了渾然睡去的孩子，樟樹娘也會悄悄撐起一片蔭，抵擋風雨的寒和烈日的曬。