小說是現實社會的產物，即使西遊記也不例外。一般人很厭惡索賄受賄，認為這是不正之風。其實有時候也是人之常情，有些人始終認為給人做事，拿別人的好處那是理所當然的事。即使是偉大作品西遊記也有類似這樣的記載：唐僧師徒歷經磨難，取回真經，卻發現是一紙空文，原來是索賄不成，因此孫悟空勃然大怒：
行者嚷道：「如來！我師徒們受了萬蜇千魔，千辛萬苦，自東土拜到此處，蒙如來吩咐傳經，被阿儺、伽葉-財不遂，通同作弊，故意將無字的白紙本兒教我們拿去，我們拿他去何用！望如來敕治！」佛祖笑道：「你且休嚷，他兩個問你要人事之情，我已知矣。但只是經不可輕傳，亦不可以空取，向時眾比丘聖僧下山，曾將此經在舍衛國趙長者家與他誦了一遍，保他家生者安全，亡者超脫，只討得他三斗三升米粒黃金回來，我還說他們忒賣賤了，教後代兒孫沒錢使用。你如今空手來取，是以傳了白本。白本者，乃無字真經，倒也是好的。因你那東土眾生，愚迷不悟，只可以此傳之耳。」即叫：「阿儺、伽葉，快將有字的真經，每部中各檢幾卷與他，來此報數。」
不過如來手下的這兩位菩薩似乎恬不知恥，還要索賄：二尊者復領四眾，到珍樓寶閣之下，仍問唐僧要些人事。
結果卻是：三藏無物奉承，即命沙僧取出紫金缽盂，雙手奉上道：「弟子委是窮寒路遙，不曾備得人事。這缽盂乃唐王親手所賜，教弟子持此，沿路化齋。今特奉上，聊表寸心，萬望尊者不鄙輕褻，將此收下，待回朝奏上唐王，定有厚謝。只是以有字真經賜下，庶不孤欽差之意，遠涉之勞也。」那阿儺接了，但微微而笑。被那些管珍樓的力士，管香積的庖丁，看閣的尊者，你抹他臉，我撲他背，彈指的，扭唇的，一個個笑道：「不羞！不羞！需索取經的人事！」須臾把臉皮都羞皺了，只是拿著缽盂不放。伽葉卻才進閣檢經，
在這些普通員工看來阿難、迦葉兩人受賄很是惡劣，除了當場取笑一下，也只不過飯後多個談資：「喂，你造嗎，阿難、迦葉在受賄哎！」
那麼如來為何要對手下索賄之事睜一隻眼閉一隻眼，難道不知道索賄受賄是一件極其不文明的事情嗎？
其一，九九八十一難。缺一不可，這也是唐僧的劫數。少了一難，就無法完成當初的既定目標。
其二，神仙也是人，是人都有私慾，寫神仙其實寫高官身邊的隨從。儘管位居高位，可是慾壑難填。
其三，這是地方保護主義作祟。阿難、迦葉絕對不是第一次受賄，為何明目張胆，關鍵在於如來的支持。要讓部下明白，跟著自己干，一定會有錢使，即有發財的機會。這個一個都不能少。
其四，不想讓人挑戰自己的權威。想方設法把責任推到對方身上：無字經書是不好，但原因在於你們愚迷不悟，只能傳傳這種經，怎麼能怪我的部下呢？！培養一個得力的部下，並不是一件容易的事，一旦培養出來，就得全力予以保護。有副對聯說的好：「說你行你就行，不行也行；說不行就不行，行也不行。橫批是不服不行。
阿難、迦葉是有慧根的，因此借著大樹好乘涼，在如來手下順風順水，該收錢收錢，該索賄索賄。不過不是每個人都是如來，每個人都能照顧好自己的手下，萬一如來連自己都罩不住，所謂法網恢恢疏而不漏，該當如何？會不會樹倒猢猻散，你說是也不是？
