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漢武帝時期的獨尊儒術到底對不對?


漢武帝時期的獨尊儒術到底對不對?



我並不贊成所謂的半部論語治天下之類的話,也不認為道德教化是萬靈符,更看不慣某些酸儒們動不動就看不起工匠,商人以及軍人,(甚至對農民也未必能夠瞧得起,雖然嘴上說什麼士農工商好像把農排的很高的樣子)個人認為現代我們要搞漢文化復興,就應該提倡學術自由。應該讓百家都有發言的權利,不能只重視儒家,正所謂有競爭才會有進步

但從漢朝角度出發,在當時當刻,為了平衡《道家》學說,收拾國內鬆散的局面,確實有必要提倡「尊王」,但凡事太過了則不好,「獨尊儒術」在漢武帝一朝也許是合適的,但世間無永恆之法,不說天下局勢變幻,就是那些士人,在擁有創造一種文化的同時,也擁有毀滅、擾亂一種文化的能力,為帝者應該做的是根據國家不同情況的變化而調整相應的國策,選擇不同的文化和學說來凝聚國力推進發展,墨守成規必然走向事物的反面。



漢武帝時期的獨尊儒術到底對不對?



但也許一則是因為武帝的功勞太大,後人出於對他的尊敬不敢輕易改變他的法度,二則是當權者慢慢發現,《儒家》是一把用起來很順手的工具,他的理論對自己完全有利,所以慢慢的也不想改變,至於後來,因為《儒家》扣緊了【中國人】對於孝道和感情的堅持,所以即使天下大亂、國家變換,人們也不會覺得是《儒家》不對,而是用它的人不得法,所以歷經千年,《儒家》被一直保存了下來。

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