再推論一下，諸葛亮有無可能躬耕於南陽卧龍崗？

當時，佔領南陽的張綉已投降曹操，換言之，這裡是曹軍防區；而襄陽是劉表地盤，兩地相距三四百里。劉表收容劉備後，因憚其「梟雄」特徵，不敢放在自己身邊，就派他到襄陽與南陽之間的新野駐屯，目的很明確，利用他遏阻曹軍。劉備曾投降曹操復又反叛，並奪取其大後方徐州，曹操對他恨之入骨。故此，曹操在與袁紹的官渡之戰正為激烈時，仍抽調部隊擊敗劉備奪回徐州。劉備狼奔豕突中投降袁紹，又借口為之聯絡劉表共擊曹操而到了荊州。套一句現代話，劉備是曹操通緝的在逃要犯，他敢隻身去南陽三顧茅廬嗎？這如同投羊於虎，有去無回。如果帶兵去，則難免會發生戰爭，以劉備微弱的兵力，斷不敢冒這個險。更何況，兩地之間並沒有發生遭遇戰之類的記載。再說，如果諸葛亮遠在南陽卧龍崗躬耕，在信息閉塞的東漢末年，兩地相距三四百里，襄陽名士司馬徽斷無法知道諸葛亮；即使知道也只能對劉備說「彼間自有伏龍」，而不能說「此間自有伏龍」。

顯然，卧龍崗躬耕一說不能成立。但南陽卧龍岡已存在了幾百年，並有豐厚的文化沉澱，當然就有其繼續存在的理由，後人沒必要揚彼抑此。

諸葛亮怎樣到襄陽的

陳壽在《三國志·諸葛亮傳》中說諸葛亮早孤，其叔父諸葛玄赴任豫章（今江西南昌）太守一職時，帶了他與弟弟諸葛均一同南下。後來漢王朝派朱皓接任豫章太守，諸葛玄在離職之後，帶著兩個侄兒前往荊州投靠老朋友劉表，諸葛玄死後，諸葛亮與其弟均「躬耕隴畝」。

《獻帝春秋》中說法與此截然不同。該書記載，豫章太守周術病死於任所，劉表上奏朝廷推薦諸葛玄繼任。由於豫章郡屬揚州轄區，是袁術的地盤，大概是得到袁術的首肯，批文未下來就造成既成事實。但漢王朝不予承認，而改任朱皓。朱皓從揚州刺史劉繇處借兵打進豫章，諸葛玄兵敗後退入西城，西城民眾群起造反將他殺了，並把首級送給劉繇。

仔細分析，後一說更接近事實。如果諸葛玄去荊州投靠老朋友劉表，自會受重用，而陳壽隻字未提其任職。諸葛亮要進入荊襄的上流社會，曾經使盡了渾身解數，以至於不惜迎娶黃承彥膝下面黑髮黃的醜女子作為妻室，通過岳父的引薦，才在上流社會有了名聲，並結交了徐庶、龐統、石韜、孟公威、崔州平等社會名流。然而因甚不匹配的政治婚姻，使諸葛亮在荊襄一帶留下了諸多話柄，人們編出歌謠加以奚落:「莫學孔明擇婦，正應阿承醜女。」如果諸葛玄去了荊州，那麼諸葛亮進入荊襄上流社會豈不是易如反掌，焉用迂迴？