四牛騎士貯貝器——古滇國貴族的「存錢罐」

原標題：四牛騎士貯貝器——古滇國貴族的「存錢罐」

廣州日報全媒體記者金葉

雲南古代滇池地區青銅文化中的貯貝器出現於戰國末期，到西漢中期達到鼎盛，消亡於東漢時期的貯貝器是古代滇池地區社會歷史畫卷的縮影，其製作工藝集青銅文化之大成，顯示了極高的水平，在中國工藝美術史上有重要的地位，也為後人研究青銅文化留下了極為寶貴的實物資料。青銅貯貝器除了為當時的古滇國貴族儲存用作貨幣的海貝外，還是權貴地位、祭祀祖先、歌功頌德的重要器物。在諸多的儲貝器中，藏於雲南省博物館的一件四牛鎏金騎士貯貝器，尤為珍貴。

四牛鎏金騎士貯貝器出土於雲南晉寧石寨山，高50厘米，蓋徑25厘米，經考古鑒定為西漢時期物品。該器器身作圓桶形，平底、下有足。器身上大下小，兩側有虎形雙耳，虎呈向上攀爬狀，張口咆哮，虎尾下垂。器蓋上鑄有四牛，圍繞著器蓋正中的柱子，柱子上立一位鎏金騎士。四頭牛排列錯落有致，在器蓋平面上呈逆時針方向行進，每頭牛雙角捲曲，孔武有力。滇人蓄養各類家畜，尤其重視牛的地位，在現今考古發掘的資料中表現牛形象的文物頗為常見，可見滇人對牛的喜愛。

鎏金騎士位於整個器物最顯眼的位置，為當時滇國貴族武士形象，結髮於頂，上身穿短袖長袍，下穿窄褲，腰上束帶，左側佩戴一柄帶鞘短劍，赤腳騎於馬上。騎士所騎的戰馬不算高大，但很敦厚，昂首挺立，馬鬃較長，長尾曲垂。整個造型中只有騎士本人鎏金，與坐騎和器身其他部分形成鮮明的對比，顯得騎士金光燦燦，好像一位「金甲神人」，威武不可侵犯。滇國崛起於戰國時期，據《史記》、《漢書》等漢代文獻記載，戰國末期，楚人庄硚率軍到達滇池地區開疆拓土，由於秦軍出兵而與楚地阻隔，就留在當地，改變服飾並遵循當地習俗，被推為「滇王」。史書記載庄硚及其部眾在滇中「變法，從其俗」，他們此後大概就與器蓋上這位騎士形象相似了。

青銅貯貝器功能和造型獨特，為滇中地區青銅文化的珍貴遺產，頗受學界關注。據云南省文物考古研究所研究員肖明華的研究，青銅貯貝器按形制可分為銅鼓、銅鼓形、疊鼓形、桶形和洗形五類，其年代在滇文化中產生於春秋晚期，在戰國時期至西漢早期和中期最為盛行，到西漢晚期至東漢初期結束，鑄造方法使用合范和失蠟法。貯貝器文化內涵非常豐富，據肖明華的研究，器上所飾人物場面和圖案表現的內容包括祭祀、農事、牧畜、紡織、趕集、行船、舞蹈、戰爭、狩獵、虎牛搏鬥和動物造型等。人們到雲南省博物館參觀，都會在這些青銅貯貝器前駐足欣賞，為之折服。