張衡發明了地動儀 官方稱之為朝廷異類

他在太史令任上，研究而創製出地震儀，又顯然與當時的神學觀針鋒相對，其阻力之大可以想像。朝廷上下都將其稱為異類、叛逆，並極力排擠張衡。

直到公元138年，地動儀證實了隴西的大地震後，眾人「於是皆服其妙」，「自此以後，乃令史官記地動所從方起」。

銅珠掉出 隴西報震 眾皆嘆服

公元132年，科學家、文學家張衡發明製造了世界上第一台測定地震方位的儀器——候風地動儀。張衡將候風地動儀安置在都城洛陽。

起初，滿朝文武都不相信這台地動儀能夠測出地震的方向。湊巧138年3月1日(漢永和三年二月初三)地動儀中有一個龍頭機件突然發動，朝向西北方向的銅珠落了下來，掉進儀器下面的蟾蜍口裡。

幾天後，隴西驛者日夜賓士來京師，報告隴西地震，二郡山崩(震級約為6.5級)。隴西正好在洛陽的西北方向。在事實面前，大家都不得不承認候風地動儀的靈驗，佩服張衡的發明。而相隔1700多年，歐洲人才製造出「第一台」地動儀，古波斯直到公元11世紀才有類似的地震儀器。

東漢特色：用地震除掉政治對手

東漢時期，地震比較頻繁，公元96-125年的30年中，就曾發生了23次比較強烈的地震，震區有時大到幾十個郡。而張衡所處的時期，恰是歷史上地震頻率最高發期，幾乎連年發生地震，地裂地陷，江河泛濫，房屋倒塌。京城也出現了多震的現象。

在神學極盛的東漢時代，地震研究是舉步維艱的。東漢建武二十二年九月，光武帝劉秀家鄉南陽大地震，劉秀便下詔自責，說：「而今震裂，咎在君上，鬼神不順無德，災殃及吏人，朕甚懼焉。」

此後，東漢圍繞地震展開了多次政治鬥爭。在《後漢書·五行志》中記載：和帝永元四年六月丙辰，郡國十三地震，是因「女主盛，臣制命，則地動，畔震起，山崩淪」。

當時竇太后攝政，其兄竇憲專權，因而導致上天的懲罰，於是「後五日，詔收憲印綬，兄弟就國，逼迫皆自殺」。這就是典型的借地震災害剷除政治對手的事件。此後，借災言政、排除政敵的現象更是屢見不鮮。

張衡讓大家改變觀念

張衡出於史官的職守，也常借地震來發表「政善則休祥降，政惡則咎徵見」的言論，但他在太史令任上，研究而創製出地震儀，又顯然與當時的神學觀針鋒相對，其阻力之大可以想像。朝廷上下都將其稱為異類、叛逆，並極力排擠張衡。直到138年，地動儀證實了隴西的大地震後，眾人「於是皆服其妙」，「自此以後，乃令史官記地動所從方起」。

張衡公元78年出生在河南的南陽。他的祖父曾經官至太守，顯赫一時，但是到張衡這一代，已經家道中落。清苦的家境使張衡能夠潛下心來做學問。少年時代的張衡飽讀詩書，從16歲起，他走出家鄉，遊歷名山大川、古城巷陌，開闊了自己的視野，也了解了民眾的疾苦。

東漢時期，中國發生地震的次數較多。為了測定地震方位，及時通知官府做出賑災行動，張衡在擔任太史令一職時，開始研製能夠報告地震的裝置。經過多年的鑽研。

終於在公元132年發明了世界上第一台測定地震方位的科學儀器———地動儀。利用它，不但可以知道何時發生地震，而且還可以測出地震的方位。

從古書中對地動儀的描述來看，張衡的頭腦中已經有了一個清晰的概念：地震是從遠處一定方向傳過來的地面震動。他把震動看成是可以通過固體的大地傳輸的一種事物。雖然現在我們都知道地震波的存在，但是東漢時期張衡就能意識到這一點，是需要經過推理和思考的。

解析地動儀原理

地動儀由精銅鑄成，外形像一個大酒壺，中間的圓徑八尺，儀器的外表刻有篆文以及山、龜、鳥、獸等圖形。

儀器內部中央立著一根銅質都柱(上粗下細的棍)。儀器外部周圍鑄著八條龍。龍頭和內部信道中的發動機關相連，每個龍頭嘴裡銜有一粒小銅珠。地上對準龍嘴處，蹲著八個銅蟾蜍，昂著頭，張著嘴。

當某處發生地震，都柱便倒向那一方，觸動機關，使發生地震方向的龍頭張開嘴巴，吐出銅珠。銅珠落到銅蟾蜍嘴裡，發出聲響，人們就知道哪裡發生地震了。

可惜的是，後人只能根據古籍中的記載猜測張衡的精妙設計。