養成大拙方為巧，學到真愚始知賢

原創 文：曾春生 讀史（dushi818）特約作家

前些年游九華山，在百歲宮大殿見過一副對聯：養成大拙方為巧，學到真愚始知賢。多少年過去了，這聯語還深嵌在我的腦海里。原因無它，在於說的道理，既樸實，又深刻。

現實生活中的任何「巧匠」、「巧人」、「巧功」，應該都出自一個「拙」字，無不是下了一番笨拙的苦功，才得來萬劫千磨之後的「巧」。有位鋼琴家說，彈琴必須天天苦練，一天不練，自己知道；兩天不練，同行知道；三天不練，外行知道。一位作家說，筆杆子要天天寫，一日不寫，筆重十斤；兩日不寫，筆重百斤；三日不寫，筆重千斤；久不動筆，筆重如山。雖然他們的言語有些誇張，但卻也是切身體會。

想走直路，必先走過許許多多曲曲折折的彎路；要得巧功，必先付出許許多多笨笨拙拙的苦功。求巧的不二法門，不在「取巧」，而在「養拙」。真正的笨拙是靈巧的根基，真正的靈巧都從笨拙中來。

中國有句俗話叫：本固枝榮。根基扎牢了，樹上的枝葉才長得繁茂。要固本，就要把根須扎深。「養拙」，就是把根須扎深的正途。不論從事任何一種職業，唯有下苦功，下苯功，技術才能熟練，技藝才能精良，技巧才能高超。反之，心浮氣躁，一心想走捷徑，尋便道，投機取巧，撿個便宜，十個有十個要失敗的。《聊齋志異》中有篇《嶗山道士》，講了有個王七，到嶗山學道，不堪早樵暮歸之勞苦，只想速成道術，師父速成了他一個穿牆術，回家後落了個「觸堅壁而顛蹶」，「額上墳起如巨卵」的下場，就是怕下苦功，學不到真本事的苦果。

本乎此，我覺得還是要拙處力行，不討一時之巧，寧養一世之拙，做人做事才能彌久芬芳，歷久成功。

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