丹道口口相傳之真

丹道之「口口相傳」，是真實存在的，所謂口口者，只有兩個口，而非三個及多個「口」，所以丹家有「法不傳六耳」之說，一個「口」乃是成功的真師之口，一個「口」乃是雖未成功，但已窮理盡性的學人之口，此才是口口相傳，傳者必要心如明鏡，神通外物；受者必要心如虛空，靜心歸一，所謂「口」者，乃虛而能容能納能受能照能明之義。如此的口口相傳，則縱然相傳億萬年，亦不會變形，而和最初時的一樣。若完全違反上面幾點，則不是口口相傳，而是口口口……相騙！此江湖術士之把戲，不足為奇，豈能與我真正丹家的口口相傳等同！

古人云：「天道循環，流遠則有偏，小失成大弊，差之毫厘，謬之千里，經至十改而亂，語至十傳而偽，卦須一占則准」，所以必要口口相傳，法不傳六耳，所謂「卦須一占則准」也。若是多口相傳，則「經至十改而亂，語至十傳而偽」。然「天道循環，流遠則有偏」，此言小道之造化則是，殊不知先天大道，本無遠近內外之別，亦無根源支流之分，更無大小多少之異，故能口口相傳而不失其真，此口口相傳之更深層真義也。今人研究丹道，或皆流於表面現象，或惑於見聞證信，不知造化之理，有陰有陽，有表有里，有後天有先天，故執一端而概其全體也。又，口口相傳，另有其它丹法方面的奧義，則不在此討論範圍。

有人問，那麼最初的丹法自何而來？依照我見，此涉及到宇宙生命的起源，以及進化論是否完全正確的問題，一為仙人傳出，二為上古整個史前文明的結晶，仙人則是整個史前文明之結晶——丹道的繼承者，最初的丹訣即來自於此。總而言之，真正的丹訣最初來自仙人也，此點是無庸置疑的，隨便翻一翻《黃帝內經》等書都可以知道，丹書所謂：「神仙親口傳」「神仙仔細論」，亦暗含此意。學丹者當明此點。所以丹道絕非某人能創出能發明，應乃億萬人合作一起研究的結果，所以我上面說是整個文明之結晶，即在於此，或者純是仙人發明出來的東西亦未可知。

然關於如何辯別法訣是不是真的，則在於各人所具之慧眼，但亦有標準，判定一項法訣是否為真，全在《參同》《悟真》《黃帝內經》等成功仙人所著之書，與此等書全合者，則是真的，全不合者，則絕對是假的，半合或稍合者，則此法訣屬於真假相雜之類。二是其所傳法子對自己身、心二者是否有真實受用！上陽子云：「凡學仙子，先一試之。若得至人傳了，首以《參同契》、《龍虎經》、《悟真篇》，此數書內，問無不知；順了逆明，橫串直貫，指南透北，識西就東，只此便是。何以故？蓋聖賢之言，亦有順求，亦有逆取，雙關二意。曉了一般，若邪師俗子，妄談臆會；問他以上數書，則懡啰其說；直也不了，橫也不知，縱能直知，逆又不了；此處有著落，便試了也，」 「蓋非得真訣者，于丹經內默猜暗想，無一可成，只得旁引曲證，闊論高談，以度歲月，復何怪焉？且無知者妄造丹書，假借先聖為名，如《葛仙翁保生養命丹訣》、《達摩胎息經論》、《趙州十二時歌》、《龐公河車頌》，以致八段錦、六字氣之類，其它文目更多，切不可信，要當以《參同契》、《悟真篇》為主。然未遇聖師面傳，那有自悟？」所言確也！！

想完全不用師傳而成道，我早年亦深信此論，待得真傳後，方知以前之見識是何等的幼稚，呂祖：「性靠自悟，命要師傳」，《悟真篇》也說：「須共神仙仔細論」、「 饒君智慧過顏閔，未遇真師莫強猜」，此皆明白言之，丹道修鍊，丹經只是作為得真法後之印證，所謂：「得訣回來好看書」也，性靠自悟，命要師傳，此乃千古不變的鐵律！！

不待師傳而成，乃是專指心性修養功夫，而心性的最高境界乃是見性，即禪宗所謂「獨覺佛」、「獨覺仙」之境，即《悟真篇》所說：「都緣我獨異於人」的「我獨」妙境！丹道修鍊必達到此「我獨覺」之後，方能立鼎安爐而行大還丹之功，丹經也說：「窮理盡性以致於命」，性成方可立命也。