我不懂，就不能喜歡你嗎？

時尚 02-26

　　今年的《奇葩大會》似乎對音樂界有很大的興趣，臧鴻飛、丁太升、袁園等代表搖滾樂、獨立音樂的大咖新秀先後出現在大家眼前。昨天，一位Rapper也登上的《奇葩大會》的舞台，他叫楊冠群。

　　他亮相時的表現很精彩，現場氣氛很high。

　　但是，他隨後表達的一些觀點，卻令人訝異，尤其是范湉湉，嫌棄二字寫在了臉上

　　比如，他根本不懂他唱的歌詞是什麼意思

　　注意看范湉湉的表情：

　　比如他說到沒有自己的原創作品的時候：

　　最後，他的話里的意思無非是「自己不會寫詞」。

　　這下，范湉湉坐不住了，對於熱愛街頭文化、hip hop文化的范湉湉來說，楊冠群是徹頭徹尾的偽Hip hop，因為他將Hip hop最核心的地方視而不見，只去關注表象的東西。

　　人們對於自己熱愛的東西總是有著宗教般的赤誠，試問一個虔誠的基督徒發現身邊的念著「哈利路亞」的人心中想的確是「阿彌陀佛」，他會覺得可以接受嗎？所以，范湉湉的憤怒很容易理解。

　　每一個文化領域內，都有和范湉湉一樣的核心人群，他們在捍衛著自己熱愛的東西，不容他人侵犯。

　　幾年前，死飛開始大範圍的流行。不少年輕人都因為設計簡潔、配色好看等原因紛紛掏錢購買、一時間，校園裡全部都是花花綠綠的死飛車。曾經叱吒風雲的山地車、公路賽車不見了蹤影。

　　同時，死飛的大面積流行卻也遭到了不少真正的死飛玩家的抵制，在他們的眼中，死飛屬於專業的賽道與場地，屬於競速與高難度的特技。而現在，死飛僅僅是一輛花花綠綠的自行車，被人當成了裝B的資本。

　　搖滾樂也是一樣，不少搖滾樂迷信奉一種叫做「搖滾精神」的東西。在音樂的表現形式上也有著獨特的口味。近幾年，國內的演出市場環境越來越好，像痛仰、逃跑計劃、二手玫瑰等樂隊開始能掙到不少錢，但同時也因為商業化、主流化，被不少「搖滾青年」稱之為「偽搖滾」，更不要提紅極一時的花兒樂隊以及火遍亞洲的五月天了。

　　2015年賈樟柯導演的《山河故人》上映，一部電影有褒有貶再正常不過。而我看過的一篇影評赫然將其打上了「偽文藝電影」的標籤

來自時光網影評

　　而在我比較了解的金屬樂領域裡，人們習慣用「true」來形容什麼都懂，什麼都聽過，無論是各路風格還是其背後的文化現象都非常了解的樂迷；而用poser來指代那些僅僅是聽一個熱鬧，「無法理解金屬樂本質」的人。

不少poser心中的偶像：美國歌手瑪麗蓮曼森

　　雖然，我距離真正的true還有一定的距離。但是，當我看到不少樂隊高舉著「金屬禮」，卻唱著Beyond樂隊的歌的時候，心中還是難免起一些波瀾；看到不少人將瑪麗蓮曼森、林肯公園奉為重金屬典範的時候，總是恨不得拿著Slayer、Nunslaughter、Razor的專輯甩在他們臉上。

　　你看，這個世界不僅僅只有偽hip hop，還有偽搖、偽朋克、偽文藝。只要是涉及到小眾化、精英化的事物，核心人群無一不是忠誠的、甚至是有一點排外的。

　　那麼，問題來了：

　　大多數騎死飛的人只是覺得死飛的設計與配色好看而已，他們並不是為了做特技才花錢；

　　聽主流搖滾樂隊的人也不想追求什麼搖滾精神，只是因為喜歡那些樂隊的音樂；

　　去看「偽文藝電影」的觀眾們，又有多少人只是為了周末的消遣才走進電影院呢？

　　楊冠群也說到：「我從來沒說我自己是Hip-hop,只是單純的喜歡rap音樂」。

　　人世間最尷尬的莫過於自己珍視的東西在別人眼裡卻不值一提吧！各個領域內核心人群的堅持，在某種程度上甚至加深了大眾對其誤解，也拉遠了自己與大眾的距離。

　　而將小眾所熱衷的事物推廣開來的，卻往往是大家嗤之以鼻的「偽Hip-hop」、「偽搖」「偽文藝」。

　　蔡康永在聽完二人的爭執之後，所說的話其實能代表大部分不了解、也不在意什麼是真的Hip hop的人的看法：人們也許不在乎Hiphop的核心是什麼，但是大家能從楊冠群的音樂中感受到魅力！

　　雖然楊冠群代表不了Hiphop的核心價值觀，但是因為他和他一樣的「偽XX」存在，才讓更多的人接觸知曉Hip-Hop的存在，讓他們有了對Hip-hop產生興趣的可能性。

　　就拿我來說，在這一期看到范湉湉與楊冠群的爭論後，我開始對什麼是真正的Hip hop與其背後的文化感興趣。我上網找到了一些經典的說唱專輯去聽。包括Beastie Boys、Public Enemy、Na等等歌手、組合的作品。我開始對以往不甚了解的圈子產生興趣，學著去體會他們歌詞背後的生活方式與價值觀；試著去欣賞說唱大師Flow的精妙之處。如果日後在北京有說唱演出，我想我一定會去現場體驗一番。

　　同樣的，又有多少人是因為看到了「主流」的「偽搖滾」樂隊。才對搖滾樂本身產生了濃厚的興趣，從而痴迷上，甚至拿起吉他呢？如果沒有如《夜空中最亮的星》一樣的歌曲登上主流大舞台，又有多少人會知道這樣的音樂存在呢？