為何華夷之辨成為了崇洋媚外？外國人會高人一等？

論起華夷之辨，我想會有人極力諷刺可悲的儒家觀念導致了我們在處於世界上最為強盛的時期以天朝上國自居而自斷後路，導致了近百年的屈辱史。

而在此上，我也無力辯解或許還略帶贊同。但是以現代人的眼光來看，自古以來的中國王朝基本都處於世界文明的巔峰之一，這千百年來所積攢的榮光無疑令我們甚為欣喜也略帶驕傲。

我們的觀念建立於什麼之上呢？我想將其用現代詞語概括一下：國家實力！

那麼這個國家實力體現在何處？

體現在：經濟、政治、文化乃至一介平民百姓的素養。

但國家實力在有些時候不代表一切，古代時一介布衣都瞧不起曾經強大的匈奴，哪怕因為國家實力不夠而十分畏懼乃至恐懼，但百姓卻打心低里瞧不起他們，為何？

中央之土，化外之民。

古代華夏族群居於中原，為文明中心，因此逐漸產生了以華夏禮義為標準進行族群分辨的觀念，區分人群以禮儀，而不以種族，合於華夏禮俗者並與諸夏親昵者為華夏、中國人，不合者為蠻夷、化外之民。

雖衣冠不足，步履闌珊仍然笑看諸蠻，有豪氣「宜懸頭槁於蠻夷邸間，以示萬里，明犯強漢者，雖遠必誅.」

在此我所表達的並不是說要單單要崇中貶外，而是說古人之所以有這樣的優越感根本上來源於他們對自己文化的自信，對民族的自豪，炎黃子孫的血脈。

而這一切的改變於什麼時候？可以說最開始於清朝的晚期，那時候是滿族執政，滿族基本上融入到了漢文化之中，繼承了我為華夏之國當立於天下的天朝思想，將封建文明推入了巔峰。而清末落後於外國先進技術的朝廷側落為列強統治中國的工具，就在這個時期開始—外國人惹不起的思想進入了老百姓的思想根源之中。

民國時期，國民政府勢弱，列強強悍。抗戰時期，崇洋媚外的思想一度轉化為對同盟國的友好，對軸心國的敵視。但準確來說也就是在那個時候開始，一般老百姓才真正認識到自身的落後，對侵略者的痛恨其實附帶一些恐懼，這一點在很多諜戰劇中的社會背景中都有所體現。

最後新中國建立，全面對抗帝國主義的壓迫，我們也曾經一度幻想趕超英美，為什麼我們會提出這個目標，其實這就已經反映了實質——我們落後了，那麼我們變強大了，國家建設的更好了的依據是什麼？

——那就是趕超英美！，是的，我們唯一的大標準就是趕超英美！也就是說只有超過了英美才能證明我們的成績，其實就是想以這種形式來讓別人認可我們，而這種目標到了79年以後，我們認識到了目標方向的偏離和思維的局限，見識了國外的燈紅酒綠，許多人開始樂不思蜀。崇洋媚外有從老一輩的敵視資本轉化了過來且發展迅速。什麼都是國外的才好。

這一點上有很多列子。

前幾年鬧得沸沸揚揚的日本馬桶熱中，所謂的日本大牌品質就是比中國好的言論更是最後被證實全部誰說made in china 弄的十分尷尬。

還有就是前段時間知乎網友爆出的外國屌絲在中國受熱捧的狗血故事，桃花不斷且以此拍視頻出賣，而他們的唯一資本就是西方人的面孔。

印上外國人的標籤，難道就是更好？

對此很多人是贊同的，甚至一些機關對於外國人的資源遷就也是更多，美其名曰外交事件？中國可是全球數一數二的大國，談得上外交事件的事也不是這些吧？

為什麼在外國人身上我們都會急於展示自己身上的大國風範？把最好的一面展示給了外國人？留下不好的咱們自己內部消化？

這是一種什麼樣的心態？

有網友這樣說：就像一個從小受過苦的窮人，在幾十年的打拚後有了巨大的財富和極高的地位，但他的家人們卻仍舊記住了以前的貧窮和落後，但他們不是憶苦思甜而是穿戴貂皮大衣和昂貴的珠寶首飾來表明自己的一切：我已經不是以前的自己了，你可以看看我的現在。

生怕被看不起，這是民族自卑感在作祟。

但我們要知道，我們中華民族是一個有著五千年歷史文明的民族，是四大文明古國之一，也是現在的大國之一，我們已經可以自豪甚至帶起一點點天朝上國的思想那也比崇洋媚外要好！

國外月亮更圓的奇怪想法另很多人嘆息不已，國外的人更高等就讓人悲痛欲絕了。

畢竟這是我們的國家，最後他們外國人怎麼來還會怎麼走！

現在外國公民的護照被劃分了三六九等，這不是我們用來分辨華夷之別的，而是我們用來衡量他們對我們國家貢獻的標準。無付出不獲得！

五千年的文明是我們的根基，我們的確也應該面向世界，但是我們是以文明的傳播和交流來走出去是確定了我們的民族自信和民族自強的，而不是讓所謂的外國人來肯定了才是我們真的行了。

畢竟自家事，自家知道！

讀者不斷，筆者不停。

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