江山風月，閑者便是主人

儒

雅

風

月

草木蔓發，春山可望，四野風月。先賢『以一管窺之，以一畫測之』，誠如張岱所願『惟吾舊夢是保，一派西湖景色，猶端然未動也』。一湖風月，詩文藉餘生。

一部《紅樓夢》，曹雪芹寫了十年。一卷《姑蘇繁華圖》，徐揚畫了二十四年，人生這場風月，不可名狀，惟春雷驚蟄中細品，惟群芳吐沁里靜聞，惟傳統精魄內供養，方可安頓此生。 『江山風月，本無常主，閑者便是主人』。雨中聽風，燈下玩花，簾內聞香，醉里生趣，諸般雅事，『本乎性靈，而致之心用』。我輩雖在樊籠，卻能遙見先人頤養心性之景。

古人謂：『琴書詩畫，達士以之養性靈，而庸夫徒賞其跡象；山川雲物，高人以之助學識，而俗子徒玩其光華。可見事物無定品，隨人識見以為高下』。傳統文人所行，皆能成為一個人的學養，在與古為新之中，以詩家文心，借墨以茂林修竹，賦辭於崇山峻岭，情淡而不寡，意幽而不遠。舒張有致，儘是東方審美之流淌，朦朧若幻，皆為傳統美學之歸所。觀於圖，止於心。詩書悅性，琴棋養心，至於攝影與繪畫都是為頤養性情，只問自己的心是否喜歡，其它無妨。

山水大物，綿亘千里。蘇軾謂：『雖江山之勝，莫適為主，而奇麗秀絕之氣，常為能文者用』。格物於心，可觀天地風月。博者成其廣，厚者載其道，高者見其遠，明者清其心，悠者空其懷，靜者使其恆。『惟涵養之士，澹泊寧靜，心無塵翳，指有餘閑』。司馬光所言『天道幽遠，不如靜以待之』，正解此意。在靜中關照自我，完成對『風月』的解讀，使心性得以傳統詩意般的陶養。一草一木偏幽致，一竹一石總關情，舒心雅懷，神骨俱清。正如明人袁弘道所言：『在以淡遠取之，皆超逸有致』。

『誤入藕花深處，沉醉不知歸路』。此言謂之會稽孫郡者，最佳不過，品學於心，才思敏行，以傳統詩情，將攝影與繪畫結合，賞聽碧水宿雨，回首江南路遠，成就了最雅緻的風月。而當下許多傳統藝術的表現形式徒有其表，只著藝術之皮囊，未得藝術內涵與素養，數千年藝術正被一部分人廉價的翻刻。藝術的魅力卻在於獨特性，正如孫郡所言：『走一條很窄的路，窄到剛好通過我一人』。我們當以自身修養完成對藝術的朝拜與回歸，這便是對風月的最高級領悟。

『天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往』。你我又有多久，未曾細品傳統意境里的美。何不趁春山彩彩，煙雨同蘇之時，漱洗過去一冬的青蒼，讓熙攘往來成為別人的故事，而你我且攬一池風月，聽雨落新詩，讓傳統美學成為你的儒雅氣度。

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郭關簡介：出生於湖南，畫家，古琴家，道教全真派道士。作品涉及書畫、音樂、詩文、斫琴、裝置等領域；知周易、曉音律、好古琴、喜操《幽蘭》《廣陵散》；曾閉關參禪一年，出關後系統研習中觀、唯識學，畫風大變；後於龍虎山修道，通齋醮科儀；其曾就學於人民大學，宗教哲學碩士。作品多次參加全國美展、被國內外藝術機構及收藏家收藏。現「郭關繪畫全球巡迴展」已在台灣、佛光山、英國、墨西哥等地圓滿舉行。台灣建立有「郭關藝術館」，長年展示郭關作品數百件。《概古吟》 古琴演奏：郭關道長