北京城出現的城市病，到底怪不怪明朝高僧姚廣孝？

如今，生活在北京城，可能會有些人抱怨，霧霾、缺水、缺電、堵車等等。

總之，有人會感覺這裡不宜居。

北京城歷史悠久，但是近代的北京城總規劃師卻是明朝朱棣身邊的高僧姚廣孝。

那麼，城市病這麼多，我們到底該不該怪姚廣孝呢？

元順帝出逃後，元大都，也就是現在的北京城沒有經過戰火，所以保存很完好。

朱元璋攻下元大都後，令徐達鎮守北京城。

元大都面積太大了，徐達在原有的基礎上把北城牆往南移了2.8公里，由元代的11個城門改為現在的9門。現在北京的元大都遺址公園的那道土牆就是當年大都城的城牆芯（外面的磚被拿去建新城牆了），但是原來城門的地方名稱卻被保留了下來，比如說健德門，後來被徐達改名為得勝門，最後有朱棣欽定為「德勝門」。以及東北方的安貞門，直至現在該地區還叫做安貞。其它的規劃基本沿用元代，而北京的外城是定都之後才建造的。

之後，北京城的總規劃師就是姚廣孝了。

姚廣孝（1335年－1418年），幼名天僖，法名道衍，字斯道，又字獨闇，號獨庵老人、逃虛子。長洲（今江蘇蘇州）人。明朝政治家、佛學家、靖難之役的主要策劃者。

姚廣孝年輕時在蘇州妙智庵出家為僧，精通佛、道、儒、兵諸家之學，與高啟、楊基等人結為好友，[1-2] 後被明太祖挑選，隨侍燕王朱棣，主持慶壽寺，成為朱棣的主要謀士。朱棣靖難時，姚廣孝留守北平，建議朱棣輕騎挺進，徑取南京，使得朱棣順利奪取南京，登基稱帝。

成祖繼位後，姚廣孝擔任僧錄司左善世，又加太子少師，被稱為「黑衣宰相」。永樂十六年（1418年），病逝慶壽寺，追贈推誠輔國協謀宣力文臣、特進榮祿大夫、上柱國、榮國公，謚號恭靖。

如果沒有姚廣孝，朱棣很難從侄子手中奪過皇位。

當朱棣攻下南京登基坐了皇帝後，因為他長時間生活在北京，就想把北京作為首都，真正實現天子戍邊。從藩王府升級到首都，城市必須要好好規划下，朱棣就把這個任務交給了姚廣孝。

姚廣孝在元大都的基礎上，擴建和改建北京城，他沒有保持"哪吒城"，而是按儒家的觀點，把北京建成一座方城，而皇城(紫禁城)則在方城的正中央。

北京城的建設，整整進行了十五年。這期間，為配合遷都，朱棣做了兩件事，一是從江南各地向北京大量移民；二是疏浚運河，打通南北的運輸幹線。

據記載，洪武三十年，通過海運由南輸往北方的糧賦只有七萬石，永樂六年，就增至六十五萬石。永樂十二年，由運河輸往北京的糧賦增至五十萬石，另還有四十萬石由海運輸入。到了十六年，由運河輸往北京的糧賦就已高達四百六十萬石。

當北京的財賦供給與人口都不成問題時，朱棣就發出遷都的詔令。北京不再是"行在"而變成了首都，南京則變成了留都。

遷都的正式實施是在永樂十九年(1421)正月。此前，朱棣封賞所有參與都城興建的人員，其中有一個蘇州匠人蒯祥，封為工部侍郎。如果說姚廣孝是明北京城的總設計師，這個蒯祥就是總工程師了，所以功勞很大。

（朱棣）

在修建北京城的時候，姚廣孝深知老闆朱棣的心思，大明王朝千里迢迢到這個地方建都，肯定不是為了「宜居」。否則，皇帝大可留在金陵城裡繼續鶯歌燕舞，或者另找一處風景秀麗的地方安營紮寨，「直把杭州當汴州」。

朱棣看中這塊瀕臨塞外的風沙之地，有著他深遠的考慮。南京的朝堂之上，無人看不出這位新皇帝的意圖，「天子守國門」的決心讓臣子們莫不嘆服，他們開始用恢宏的詞藻讚美那個遙遠而陌生的北方城市：北京，北枕居庸關，西靠太行山，東連山海關，南俯中原，沃野千里，山川壯麗，足以控制四方，統治天下，實在是可以綿延萬世的帝王之都。

新都城的選址定下來後，北京城的一切按照朱棣的需求來設計：要有巍峨壯麗的建築，要有寬闊筆挺的馬路，要有方正闊朗的格局，要有整齊劃一的秩序。總之，一切要求大尺度，要求壯麗與恢宏，天子以四海為家，非壯麗無以重威，皇城不氣派，如何鎮得住下面的臣民？

在總規劃師姚廣孝的眼裡，京師最重要的兩個功能是軍事防守與皇權的展示，如果一定要「宜居」，那隻要朱棣一個人的「宜居」就夠了。他一定想不到600年後的今天，小民百姓也會對這座城市提出「宜居」的苛求。

當設計師眼中的北京城戰略功能大於宜居功能後，就註定了北京城不是一座宜居的城市。特別是後，北京城沒有經過太大的變化。當然，政府部門就是想進行重新規劃，面對已經固定的商業及居住格局，也無能為力，只能按照姚廣孝的規划走下去。

所以說，北京城現在的城市病，姚廣孝是要負一定責任的。

（每日漢字）