七政與五星 古天文

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古時候，人們把日、月和金、木、水、火、土合起來稱為「七政」，又名「七曜」，其中金、木、水、火、土五顆行星又被叫做「五瑋」。

七政中的五星

一、太白 / 金星

《史記·天官書》：「太白者，西方之精，白帝之子，上公將軍之象也」。

又名：明星、啟明、長庚、太白金星。

金星，在我國古代多被稱作明星或者太白金星。由於總是在黎明時刻出現在東方，又名啟明星；黃昏時分，在西方落幕，又名長庚星。

一星多名的情況並非只此一例，有興趣的話，可以畫張示意圖，在上面進行標註。

二、歲星 / 木星

又名：應星、紀星、經星、重華、攝提。

歲星在古代天文學上，受重視程度很高，不僅用來進行紀年，而且人們普遍認為它代表吉祥。歲星所在，國泰民安，五穀豐登，否則反之。

古天文學家認為歲星所在有福，所以人們多稱歲星為福星，如李商隱《北齊歌》：

東有青龍西白虎

中含福星包世度

三、辰星 / 水星

又名：兔星、鉤星、爨星、能星、安周星、細極、伺祠、小正、細爽。

在先秦古籍中，談到天象時所說的「水」，有時並不是指行星中的水星，而是指恆星二十八宿中北方七宿中的室宿，室又名水。例如《左傳·庄公二十九年》：「水昏正而載，日至而畢。」

四、熒惑 / 火星

火星在古天文的占星術中，從來都是顆不詳的星。古天文學家認為熒惑是「天官」中的執法之官，當天下無道時，它便出現在某國上空的星次，即宣布了該國將有災禍降臨。

在先秦古籍中，談到天象時所說的「火」，有時並非火星，而是恆星二十八宿中東方七宿中的心宿，古稱火，又稱大火。例如《詩經·七月》「七月流火，九月授衣。」很多人用「七月流火」來指天氣炎熱，其實可能正好相反，有興趣的讀者可以自行查閱資料。

五、鎮星 / 土星

又名：填星、地候。

古天文學認為「鎮星主德」，是顆吉祥的星。《史記·天官書》「其所局，五星皆從而聚於一舍，其下之國，可重致天下。禮、德、義、殺、刑盡失，而填星乃為之動搖。」大意為「如果某個國家的道德盡失，則填星也就為之動搖，不在降幅於該國。」

「三代以上，人人皆知天文。『七月流火』農夫之辭也。『三星在戶』婦人之語也。『月離於畢』戌卒之作也。『龍尾伏辰』兒童之謠也。」

（清代顧炎武《日知錄》卷三十《天文》）

古時候人們對天文知識非常熟悉，是因為天文有形無形地指導著國事和日常生活。文學作品中的天文知識更是比比皆是，要想了解我國浩瀚的文學作品，掌握一定的古天文知識是不可或缺的。

為什麼經常聽到或者看到的總是「金木水火土」，而不是「水金火木土」？大家可以在文末留言發表觀點。

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作者：強楠

責任編輯：解仁江

編排：強楠 邱熠欣

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