東坡故事35：從朝堂到士林，蘇軾和王安石的對抗全面升級

公元1070年的春天，又逢三年一度的禮部會試。此時的新舊黨爭已進入白熱化的階段，科舉考試是為國家選擇人才，自然是雙方必爭之地。

王安石率先給皇帝上書，認為：科舉是為國家選擇人才，不需要設那麼多科目，保留進士一科即可；另外，取消考詩、賦，只考策論。在王安石眼裡，吟詩作賦不過是文字遊戲，對於治國理政沒有實際作用，策論才能看出一個人的真才實學。

也就是從這一屆會試開始，科舉取消了詩、賦，只考經義、策論，一直延續到清朝末年。

在指定考官時，神宗還是想到了蘇軾，並且讓蘇軾擬好了策論的題目。看過蘇軾的試題後，王安石堅決反對：「蘇軾雖然才高，但所學不正，現在又因為得不到重用，出的題竟然如此荒誕不經，請罷免他的職務。」

聽王安石如此說，一旁的曾公亮看不下去了：「蘇軾只不過和你意見不同，有什麼罪過？」

王安石回道：「陛下為何一直不罷免蘇軾，難道是因為他有才嗎？對待蘇軾，就像馴服一匹惡馬，必須先減少它的草料，然後加以鞭笞，如此才能乖乖聽話。蘇軾這個人，不讓他吃點苦頭，是不會改過自新的，怎麼還能重用他呢？臣以為，蘇軾的才華有用的少，大部分都是對於國家有害的，陛下不可不察。」

看到王安石如此厭惡蘇軾，為了變法大計，神宗再次妥協，沒有採用蘇軾的試題，只任命蘇軾擔任殿試編排官，負責排定舉人名次。

等到閱卷結束後，又鬧出了一起風波。王安石安排自己的親信呂惠卿等人擔任初試考官，意圖專門錄取那些支持變法的仕子，以此為自己壯大聲勢，同時發掘可用之人。

果不其然，一個名叫葉祖洽的人大談變法之道，認為前朝皇帝因循守舊，神宗皇帝大膽革新，對王安石的變法主張不吝溢美之詞。

呂惠卿等人一看這篇策論後，大喜過望，立即擬定為第一。這是一個很明顯的信號，如果這個人被取為狀元，等於明確告知天下，國策已定，不可更改。

蘇軾深知其中的玄機所在，當即向神宗上書，反對錄取葉祖洽，建議直接黜落，蘇軾毫不客氣的指出：葉祖洽故意詆毀祖宗，獻媚於當今聖上，如果他獨佔魁首，何以正風化？

然而，這依然沒能阻擋神宗變法的決心，親自擬定葉祖洽進士第一，即狀元。

經過這麼一鬧，蘇軾的名聲再次大振，一些新科進士和官員紛紛前來拜訪，和蘇軾互相唱和、交流看法，在京師形成了一股不可忽視的力量。

王安石對這一切自然是看在眼裡，恨在心裡，他實在有點想不通：為什麼一個小小的推官竟有如此大的能量？