劉禪投降時，誰最有骨氣

不敢枉言

劉禪，歷史上不戰而降的亡國之君，在蜀漢還沒有完全喪失戰鬥力的時候竟然命令舉國投降，因此人們用「扶不起的阿斗」來形容他的懦弱無能。亡國後的劉禪又以「樂不思蜀」而成為歷史笑柄。有人說，阿斗大智若愚，我看，應該加上引號。

大家都知道，我們從小受到的教育是崇尚英雄，維護國家和民族的統一。老師在我們耳邊諄諄教導的是熱愛祖國保衛祖國。阿斗身為太子，受到的教育肯定會更加正統，「修身，齊家，治國，平天下」應該是公卿、帝王們追求的目標，連老百姓都知道寧為玉碎不為瓦全的道理，況一國之君乎。我們可以縱觀歷史，也可以橫觀，有幾個皇帝或是國王專門以投降者為榜樣？

看看阿斗出降的樣子吧，據《三國志·後主傳》描述，阿斗出降時一身布衣，用驢車拉著棺材，自捆雙手，說「敢不革面，順以從命！」其狀甚是狼狽可笑。

阿斗缺少骨氣，並不代表蜀漢全都是軟骨頭，在阿斗宣布投降，命令將士放下武器時，將士咸怒，拔刀砍石。這段八個字的描述便將全軍將士不願做亡國奴的心理躍然紙上。姜維自不用說，死守關口與敵人格鬥而亡的傅僉就是精忠衛國的楷模，連曹魏都敬重傅彤、傅僉父子戰死沙場的英雄氣概，而蜀漢對此卻不加珍惜，安能不敗，傅家滿門忠烈不惜殺身成仁為的竟然是一位叛國投敵的君主，怎不令人痛惜。征戰沙場的將軍，可以暫且不表，看看斗爺身邊那些享受著榮華富貴整日泡在溫柔之鄉的人群里有沒有堅貞不屈之人，得到的答案是肯定的。載入史冊的就有幾位錚錚鐵骨的代表，他們有男性也有女性，有高貴也有卑賤，他們的忠烈、赤誠應該彪炳青史。

北地王劉諶，阿斗的第五個兒子，也是最具血性的一個，史書上說「是日，北地王諶傷國之亡，先殺妻子，次以自殺。」為不受亡國之辱劉諶做了三件驚天之舉：

第一，力勸父王。正當阿斗聽從譙周之言準備出降之時，他先罵後哭，最後以死相要挾竭盡全力勸諫父王，厲聲而罵周曰：「偷生腐儒，豈可妄議社稷大事！自古安有降天子哉！」遭到阿斗訓斥後，諶叩頭哭曰：「若勢窮力極，禍敗將及，便當父子君臣背城一戰，同死社稷，以見先帝可也。奈何降乎！」後主不聽。諶放聲大哭曰：「先帝非容易創立基業，今一旦棄之，吾寧死不辱也！」

第二，刺殺阿斗。《三國演義》有一段描寫，擇十二月初一日，君臣出降。北地王劉諶聞知，怒氣衝天，乃帶劍入宮。書中寫到帶劍入宮時戛然而止，其意頗費思量。劉諶力勸無果又不希望先帝基業毀於一旦，不願目睹全家受辱慘狀，所以有刺殺之意，因其妻崔氏之故未能得逞。崔氏看出劉諶面色異常問曰：「大王今日顏色異常，何也？」諶曰：「魏兵將近，父皇已納降款，明日君臣出降，社稷從此殄滅。吾欲先死以見先帝於地下，不屈膝於他人也！」崔夫人曰：「賢哉！賢哉！得其死矣！妾請先死，王死未遲。」諶曰：「汝何死耶？」崔夫人曰：「王死父（如果刺殺成功），妾死夫：其義同也。夫亡妻死，何必問焉！」言訖，觸柱而死。正是因為崔氏先死而改變了劉諶的刺殺計劃。

第三，以死抗爭。劉諶勢單力薄無法扭轉乾坤就只有最後一條路可走，其妻崔氏也是一位知榮辱的巾幗英雄，觸柱而死後，諶乃自殺其三子，並割妻頭，提至昭烈廟中，大哭一場，眼中流血，自刎而死。假設劉諶隨父請降，他一定會被封侯封王過著錦衣玉食的生活，但他卻決絕地選擇了以死抗爭，其壯舉與阿斗形成鮮明對比。

後人有詩讚曰：「君臣甘屈膝，一子獨悲傷。去矣西川事，雄哉北地王！捐身酬烈祖，搔首泣穹蒼。凜凜人如在，誰雲漢已亡？」

劉禪後宮究竟有多少美女，不得而知，但其中一位令人心生敬意而無法忘卻。蜀漢滅亡，劉禪遷徙洛陽，魏國為激勵將士，將劉禪嬪妃宮女作為獎賞賜給部下，一時間人為魚肉我為刀俎，很多宮女選擇了苟且偷生任人蹂躪，唯獨李昭儀憤而自盡，臨終曰：「我不能二三屈辱。」此女之貞烈可謂蜀漢第一人也。

清代史夢蘭有詞曰：老臣謀國豎降旗，北地賢王哭廟疾。零落宮花飛入洛，女貞獨有李昭儀。