海城大悲寺行腳乞食報告法會

二〇一七年農曆正月初三至正月初六，大悲寺僧眾

（2016年）

歷時4天，圓滿結束。

四眾弟子約一千餘人聚於法堂，親聆僧人行持二時頭陀的切身體會。

三樓

法堂

大悲寺行腳報告，是寺院每年一度的法會，既是僧眾對自身修行的總結與提高，更是對佛法戒律、頭陀行法的繼承和發揚。

繼承，才能延續佛法；發揚，才能光大佛教。

上妙下祥法師開示

行腳，是二時頭陀的慣稱。頭陀，意為抖擻，即去除衣服、飲食、住處等三種貪著的行法。《梵網經》云：「若佛子，常應二時頭陀。」

大悲寺僧眾的頭陀行腳，自妙祥法師從1995年開始，至2016年，已有22年的歷史。

下院道源寺尼眾

《佛說十二頭陀經》：行此法者，有十二事：一者在阿蘭若處；二者常行乞食；三者次第乞食；四者受一食法；五者節量食；六者中後不得飲漿；七者著弊納衣；八者但三衣；九者冢間住；十者樹下止；十一者露地坐；十二者但坐不卧。

繼承，

正法

《增一阿含經》：此頭陀行在世者，我法亦當久在於世。設法在世，益增天道，三惡道便減，亦成須陀洹、斯陀含、阿那含三乘之道，皆存於世。

發揚，荷擔如來家業

《增一阿含經》：其有嘆說諸頭陀行者，則為嘆說我已，所以然者，我恆嘆說諸頭陀行；其有毀辱諸頭陀行者，則為毀辱我已。我今教諸比丘，當如大迦葉所行，無有漏失者。

僧人作報告

《佛說師子月佛本生經》：彼佛滅後，有諸比丘，于山澤中修行佛法，具阿練若十二頭陀，堅持禁戒如人護眼，因是即得阿羅漢道，三明、六通、具八解脫。

僧眾聽報告

《佛說法乘義決定經》：一食如法，三衣具足，住顯露處，或住冢間，或林樹下，或空寂處，修頭陀行，常勤精進，無有懈怠，永離惑染，究竟解脫。

講述

《大乘四法經》：菩薩有四種安隱心。云何為四？若在家時，自財知足，他財不貪；若出家時，依四聖種，行頭陀法。是為四。

聆聽

《大乘寶雲經》：諸佛如來制頭陀法，但為斷除一切煩惱，如佛教法我當奉行。

報告法會

妙祥法師：行頭陀能克服佛教世俗化，戒律能防微杜漸。

僧人的行持，是信眾的方向

妙祥法師：沒有繼承，就不會有佛法的延續；沒有繼承，就沒有如來的家業。以生命來繼承和延續。

寺院一隅

妙祥法師：有了頭陀和戒律的繼承，世間人就有福，就不會被黑暗侵襲，就會減少災難。

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