電視里都是騙人的，宋代土豪真的會用大錠銀子買東西嗎？

在宋代，雖然金銀絹帛並未像銅錢和鐵錢那樣直接成為日用物品的交換媒介，但無論在官方還是民間，它們都被視為事實上的大額度貨幣。在中學的政治課里，我們都學過貨幣職能。筆者就從貨幣的幾種基本職能來談談金、銀、絹為什麼不是真正的貨幣。

一是支付手段。這是金、銀、絹最重要的貨幣職能，也是文獻中最常被提及的作用。這一貨幣職能大致體現在以下幾個方面：

1.宮廷的賞賜。對於官員賞賜往往以白銀為主，輔以黃金或絹帛。如《續資治通鑒長編》卷二九九「戊戌,賜故祠部郎中、同提點在京倉草場劉昭遠家銀絹各百。以提點沈希顏言其家貧故也。」《宋史》卷三二四《石普傳》：「遷冀州團練使,賜黃金三百兩、白金三千兩。」賞賜軍人時級別高者銀絹都有，級別低的就只有絹帛了。如《續資治通鑒長編》卷二百八十：「詔以內藏庫絹十五萬匹、銀五萬兩賜熙河路經略司,以備軍賞。」《續資治通鑒長編》卷二九八：「合門祗候、知雄州歸信容城縣李澤遷一官,仍賜絹五十疋。時北界巡馬犯邊,澤與格鬥重傷故也。」金銀錢也是逢年過節賞賜的禮物方式之一，既賞賜給親王重臣，也賞賜民間。《武林舊事》卷三《歲除》：「后妃諸閣，又各進歲軸兒及珠翠百事、吉利市袋兒、小樣金銀器皿，並隨年金錢一百二十文。旋亦分賜親王、貴邸、宰臣、巨璫。」《大宋宣和遺事》亨集：「這四個得了聖旨,交撒下金錢銀錢,與萬姓搶金錢。那教坊大使袁陶曾作一詞,名做《撒金錢》。……是夜撒金錢後,萬姓個個遍游市井,可謂是:燈火熒煌天不夜,笙歌嘈雜地長春。」金銀錢在民間並不作流通用，而是當做紀念品流轉饋贈。

宋代金錢

2.官員軍兵的俸祿支付。在宋代，官兵俸祿並沒有以銀兩為定額的項目，但在俸祿支給時存在使用白銀的情況。白銀和絹帛被用來支付邊費，購買糧食以支應軍餉，或者直接供給官兵俸祿。銀絹支付的數量非常龐大，有時多達上百萬。《續資治通鑒長編》卷一百二十，景祐四年（1037年）：「詔三司出銀十五萬兩下河北路，絹十萬下河東路，助糴軍糧。」卷一三七中提到，慶曆二年（1042年）：「 六月甲戌，出內藏庫銀一百萬兩、紬絹各一百萬匹下三司，以給邊費。」官員俸祿支銀的情況記載不多，《宋史》卷四六《度宗記》記載，四川制置使朱禩孫「言月奉銀計萬兩,願以犒師,向後月免請」。

3.除俸祿外的其他政府開支。金、銀、絹帛在政府荒年賑災、支付歲幣、收換紙幣等方面也多有記載。在銅錢短缺時，政府往往以金銀替用，以解燃眉之需。《續資治通鑒長編》卷七十八，大中祥符五年（1012年）：「六月己亥，三司借內藏庫金二千兩，從之。」《宋史》卷三十二，紹興三十一年（1161年）：「出天申節銀十萬兩加充戶部糴本。」《宋史》卷十提到，寶元二年(1039年) 益、梓、利、夔州遇荒年, 饑民成群。「出內庫銀四萬兩易粟」 賑濟貧民。」南宋使用金銀為兌換基金，收兌會子--《宋史?食貨志》下三《會子》：「淳熙三年（1176年）……當時戶部歲入一千二百萬，其半為會子，而南庫以金銀換收者四百萬，流行於外者才二百萬耳。」

4.繳納稅賦。宋代對部分商品稅改徵銀兩，或以絹帛折納。《宋會要輯稿》：「比者三司奏請東、西兩川掌關征榷酤醝之利者，半輸銀帛，其半以二分准市價入金。近聞州郡非產金處頗為不便，其入二分金宜即停罷，如願入聽。」

南宋「靜江府」五十兩銀鋌

5.日常生活中的使用。在民間社會饋贈、行賄等私人交往中，經常出現以金、銀、絹帛代錢支付使用的狀況。《庶齋老學叢談》中提到：「侯彭老言本州賣鹽寬剩錢一萬貫，買到金一百六十餘兩，銀一千八百兩投進。詔云：縱有寬剩，自合歸之有司，非守臣所得進納，或恐亂有刻剝，取媚朝廷。侯彭老降一官，放罷，以懲妄作，所進物退還。」王詵寄給蘇軾一封信，信里說:「吾日夕購子書不厭,近又以三縑博得兩紙字。有近畫當稍以遺我,勿多費我絹也。」

二是價值尺度。在這一職能方面，金、銀、絹都只有在特定事物中充當價值尺度。並不像銅錢那樣，具有完全的價值尺度職能。比如當時歐陽修在《歸田錄》卷二里提到的茶葉價格以黃金計算：「慶曆中， 蔡君謨為福建路轉運使，始造小片龍茶以進，其品絕精，謂之小團，凡二十餅重一斤，其價直金二兩。」而銀、絹在宋與西北貿易中扮演了重要角色，如《宋會要》中記載元豐四年（1081年）北宋政府規定："每馬一匹，支茶一砣，如馬價高，茶價少，即將以銀、綢、絹及現錢貼支。"

三是作為貯藏手段。這是宋代金銀僅次於支付手段的貨幣職能。絹帛因為不易長期保存，不具備這一貨幣職能。金銀不易鏽蝕，價值較為穩定，相比於銅錢、鐵錢和紙幣，在貯藏方面優點明顯。由於對外貿易和支付戰爭和議索賠，加之後期的社會不穩定，不論是戰區還是非戰區的人民，對於金銀的需要都有所增加。所謂「京城資產百萬者至多……然則器皿之用，蓄藏之用，何可勝算。」南宋周密所著《癸辛雜識》別集卷上《倪氏窖藏》一文中，提到了他同鄉一位名流倪文節死後子孫分窖藏金銀不公而訴訟的故事。「……一日驟雨，屋舍漏水，壅不泄，遂呼圬者整之。得大篋於檐溜中下，視之皆黃白也。或窖於牆壁間，凡數處。以此興訟，數年不已，盡為刻木輩所有，正不救子孫之貧也，悲夫！」

四是流通手段。金銀在宋代日常生活中並不具備這一貨幣職能。人們手中的金銀在使用時, 要先到「金銀鹽鈔引交易鋪」兌換為錢。金銀鹽鈔引交易鋪在南北宋都普遍存在，有的金銀鋪資金雄厚，交易規模動輒千萬。《東京夢華錄》卷二中記載：「自宣德東去東角樓，乃皇城東南角也。十字街南去姜行。高頭街北去，從紗行至東華門街、晨暉門、寶籙宮，直至舊酸棗門，最是鋪席耍鬧。宣和間展夾城牙道矣。……南通一巷，謂之界身，並是金銀彩帛交易之所，屋宇雄壯，門面廣闊，望之森然，每一交易，動即千萬，駭人聞見。」另據《夢梁錄》載,南宋都城臨安「自五間樓北,至官巷南街,兩行多是金銀鹽鈔交易鋪,前列金銀器皿及現錢,謂之看垛錢，此錢備准榷貨務算請鹽鈔引……紛紜無數。」《宋會要輯稿?食貨》卷二八記載：「……詢訪得有客人齎到銀兩，謂見入納官司許令在外變轉會子，是致將銀變賣與金銀鋪戶，將客算請銀兩及會子就用公據客名入納銷籍。」

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