「無我」就不會產生因我生出的諸般煩惱

多識仁波切，甘肅天祝藏族自治縣朵什寺第六世寺主活佛

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「無我」就不會產生因我生出的諸般煩惱。

「法無我」就是明見諸種事物包括人都屬因緣的暫時性聯繫，其性虛幻，無可愛、可憎、可取、可舍的固定品質，自己和身外諸物的關係也屬因緣的暫時性關係，也沒有固定的從屬關係。

悟出「諸法無我」，就不會因物生貪，因貪求物，因求不得而生憤怒，因憤怒而又引起眾多麻煩，造種種惡業。

走路逢刮大風，把灰塵刮進眼睛，人不會對風生氣；假若有人把灰塵打在眼睛中，就會生氣。同樣的結果，為什麼對風不生氣，對人就生氣呢？理由很簡單，把風看做是「無心」的，把人卻看做是「有心」的。

同樣，如自然災害造成傷亡事故，誰也不會對自然界生氣，追求傷害責任，進行報復；如果人造成傷亡事故，就會產生仇恨，要進行報復；原因是對自然災害找不出事故的具體「責任者」，人為的傷害有具體的「責任者」。

如果把向眼中撒灰塵和別人對自己的傷害也同樣看成是因緣的巧合，是無心無意的，就不會斤斤計較了。這所謂的「有心」、「無心」、「有具體責任者」和「無具體責任者」，就是人對事物所產生的看法上的區別，即「有心」執心，「有人」執人，無心無人便無所執，無所執也就無所恨可生。

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