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語言間盡可積德,妻子間亦是修身

格言聯璧 持躬類清·金纓


慎言動於妻子仆隸之間,


檢身心於食息起居之際。

【原注】


陳榕門云:二者皆人所易忽,於此處亦有操持,則無時敢忽。故觀人每於所忽。


【譯文】


在妻子兒女僕佣之間也要謹慎自己的言行,在飲食起居的小節處檢點自己的身心修養。

語言間盡可積德,妻子間亦是修身。


【譯文】


與人談話時完全可以積累德行,與妻子兒女相處也是修養自己的身心。


晝驗之妻子,以觀其行之篤與否也;


夜考之夢寐,以卜其志之定與否也。

【譯文】


白天讓妻子兒女來驗證,以觀察他的行為是否純厚樸實;晚上考察睡夢,以推測他的志向是否堅定。

語言間盡可積德,妻子間亦是修身



欲理會七尺,先理會方寸;

欲理會六合,先理會一腔。


【注釋】


1七尺:指人的身軀。《荀子·勸學》:「口耳之間,則四寸耳,曷足以美七尺之軀哉?」


2方寸:指人的心。《三國志·蜀志·諸葛亮傳》:「亮與徐庶並從,為曹公所追破,獲庶母。庶辭先主而指其心曰:『本欲為將軍共圖王霸之業也,以此方寸之地也。今已失老母,方寸亂矣,無益於事,請從此別。』」

3六合:天地四方。《莊子·齊物論》:「六合之計,聖人存而不論。」


【譯文】


要理解一個人,就要先懂得他的心;要理解世界就要先懂得自己。


世人以七尺為性命,


君子以性命為七尺。


【譯文】


凡俗之人以自己的身體為性命,而君子則以萬物的性命為自身之體。

語言間盡可積德,妻子間亦是修身


語言間盡可積德,妻子間亦是修身



西安龍泉寺座落於素有「南五台山」之稱的佛教名山——終南山北麓,秦嶺腳下,山水福地古城周至,境內有多座隋唐佛塔,僅目前發掘出的釋迦佛真身舍利就達十顆。唐代白居易時任縣尉,在佛寺中著唐詩名篇《長恨歌》。


古寺歷經滄桑,屢廢屢興,至明朝成化七年,由禪宗高僧無盡禪師傳承法嗣,性了等多位尊者修復。時香火鼎盛,現存寺內碑刻記載,明代佔地五頃之多,僅上殿過堂僧眾達八十餘眾。古樹參天,曲徑通幽,靈泉數處,神龍出沒,靈異伽藍護法菩薩倍受供奉。


古剎神跡甚多,常夜放大光明藏,據高僧推測,寺內可能藏有佛陀真身舍利。五十年代初,群眾挖掘寺原址時,發現一方形地宮,入口處一口龍泉古劍,石香爐等物,擬向下發掘,洞內聲如雷震,地下水洶湧,後封土覆頂作罷。


寺院於二零零一年經政府及宗教部門批准為宗教活動場所。

語言間盡可積德,妻子間亦是修身



願此殊勝功德


迴向法界有情


凈除一切罪障


共成無上菩提


日行一善


每日壹元供養善行活動,供養對象為西安龍泉寺和青島福壽精舍僧眾,供養用途包括:供葯、普供養、放生、印經、建寺、供燈、供花、塑造佛像、供僧。

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