正月初九 恭祝玉皇大帝聖誕

《玉皇寶誥》

志心皈命禮。太上彌羅無上天。妙有玄真境，渺渺紫金闕。太微玉清宮，無極無上聖。豁落髮光明，寂寂浩無宗。玄范總十方，湛寂真常道。恢漠大神通，玉皇大天尊。玄穹高上帝。

玉皇大帝全稱「昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝」，又稱「玉皇大天尊」、「玄穹高上帝」、「天公」。他住在太微玉清宮，統領三界十方諸神與四生六道芸芸眾生,並權衡世間一切興隆衰敗、吉凶禍福。是三清之下最大神，在民間信仰中影響極大。

道經《高上玉皇本行集經》詳細敘述了玉皇的出身和來歷：很久以前，有個光嚴妙樂國，國王凈德和王后寶月光老年無子，於是令道士舉行祈禱，後夢太上老君抱一嬰兒賜與王后，夢醒後而有孕。懷胎一年，於丙午歲正月九日午時誕生於王宮。太子長大後繼承皇位，不久舍國去普明香嚴山中修道，功成超度。經過三千劫始證金仙。又超過億劫，始證玉帝。

宋真宗大中祥符(1008—1017年)八年(1105年)，尊玉皇上帝聖號為「太上開天執符御歷含真體道玉皇大天帝」。宋徽宗政和(1111—1118年)六年(1116年)，又尊玉皇尊號為「太上開天執符御歷含真體道昊天玉皇上帝」。

道教認為玉皇為眾神之王，道經中稱其居住昊天金閥彌羅天宮，妙相莊嚴，法身無上，統御諸天，綜領萬聖，主宰宇宙，開化萬天，行天之道，布天之德，造化萬物，濟度群生，權衡三界，統御萬靈，而無量度人，為天界至尊之神，萬天帝王。簡而言之，道教認為：玉皇總管三界(天上、地下、空間)，十方(四方、四維、上下)，四生(胎生、卵生、濕生、化生)，六道(天、人、魔、地獄、畜生、餓鬼)的一切陰陽禍福。

農曆正月初九為玉帝誕辰(天公生)。正月為一年之初，四季之首，木氣之始，一切生命因而萌發;九為數字之極尊，代表「極大、極多、極高」的意義，所以一年中第一個初九(上九)為玉帝聖誕，正與他至高無上的地位相呼應。明代王逵《蠡海集》中說：「神明降誕，以義起者也。玉帝生於正月初九日者，陽數始於一，而極於九，原始要終也。」意思是說，神明降誕的日子都有一定的特殊含義。

正月初九玉皇聖誕，俗稱「玉皇會」，天上地下的各路神仙在這一天都要隆重慶賀，玉皇在其誕辰日的下午返回天宮。是時道教宮觀內均要舉行隆重的慶賀科儀，祈求國泰民安風調雨順。信士也都要祭拜玉皇大帝，一家老小，齋戒沐浴，上香行禮，祭拜誦經，以祈福延壽。