參觀寺廟有哪些禁忌？

1、無論天氣多熱，不要穿過於暴露的衣服。如果是專程去禮拜寺院，也推薦男生不要穿短褲，不要穿背心。起碼是半袖衫。女生不要穿弔帶，不要穿超短裙。不穿涼鞋和其他一切露腳趾頭的鞋。別問為什麼。這是人們心裡約定俗成的表達恭敬的規矩。

2、到了寺院，如果左中右有三道門，不要走中間那道，走兩邊的就好。我們是參拜寺院，不是來耍淫威。我沒法證明給你為啥不能這麼做，但是我真心提示，時刻表現得謙卑和謹慎是對您有好處的。

3、一般禮拜寺院是從第一個大殿開始，一直到最後。有些人逛商場喜歡一路電梯先坐到頂層再逛下來，那禮拜寺院能不能走到頭然後一路拜出來，我依然說，我真的沒有實在的理論依據反駁您這麼做，但是如果您真這麼做了，也請捍衛我覺得您不懂規矩的權利。

4、上香一般是三支就好。抱著一大捆只能讓人覺得外行。有些地方提供燒高香的服務，除了花錢讓人都知道你是土豪，其實沒其他任何用處。你的香又高又粗所以佛菩薩垂青你？！如果佛菩薩的智商淪陷成這樣，那老佛爺當初還是該留在皇宮裡做他的太子是正事兒。

5、供燈是很好的供養，深深隨喜。寺院里有些賣燈燭的鋪面。那是旅遊局乾的，和寺院沒關係。寺院是不掙這份錢的。他就是再黑心，東西再貴，願意您就買，不願意就不買，別說爛七八糟沒用的。沒有什麼比來禮拜寺院獲得那份清凈和領受佛菩薩的慈悲更重要。不是嗎？

6、有些寺院是允許燒香的，點燃的香放到香爐里，有些寺院是不燒香的。您只要把香放到專門的供盤或者供案上就好。然後會有人來處理。我們更在乎能供之心，而不執著所供之境。您願意來供養的心，比供什麼都寶貴。至於有人說寺院香爐里的香都是明火大把燒的，我勸您就隨順了吧。其實不妨藉此體會一下人身的苦楚。早晚有一天，我們也會被放到一個爐子里，用明火，燒……加緊修行才是正事兒，不是嗎？

7、佛前禮拜，磕三個頭就好。磕頭時候別撅屁股，那樣真的很難看。更別霸佔著一個拜墊往死里磕，磕死在廟裡也不能去極樂世界。把機會和方便留給別人，這其實正是慈心善行，不是嗎？頭磕的狠能證明信的深，信的深能證明啥？證明阿彌陀佛發了簽證等您駕臨？所以還是那句話，修行不是一件事，修行是每一件事。

8、很多寺院為了方便，設有放生池。放生的時候動動腦子，長長心。什麼能放什麼不能放。弄些個吃其他動物的傢伙扔進去，那叫殺生，不叫放生。我把容嬤嬤放生給你做老婆。你樂意不？！

9、如果碰上了僧人，不要佔先，不要搶道。站立一側，合掌低頭，請人家先走過去。別問為啥要這樣，你不爽你也出家啊，你出了家我也這麼對你。

10、碰上寺院放齋，就大大方方的吃，吃完了往功德箱里放點兒錢。您供養，是大家一起吃您；您不供養，是您吃大家。分享是這個世界上很快樂的事情。誰也發不了五塊十塊的財。那就別太吝嗇。

11、寺院的法物流通處有結緣的經書，碰上喜歡的就拿，還是那句話，出於規矩，三本兩本的就夠了。看完了再來拿。自從有了馬雲，世界上還有搞不到的東西么？

12、對於有塔的寺院，順時針右繞。這裡不是玩兒另類的地方。這早已不是拿著無知當性格的時代了。三圈五圈七圈隨便。不拘於數字。

13、少不得說到功德箱。如果您不想往裡放錢，也懇請您別從裡面拿錢。寺院是大家的，是眾生的，修繕、改造、擴建，都需要銀子。感謝人家提供了這麼一個寺院來供您賞心悅目，用人民幣表示一下您的感激，是順理成章的。就像去麥當勞上廁所，完了哪怕買個甜筒，也是您的風度。當然您可以說我事兒逼，我也可以說您沒世面。您說您的，我說我的，公平合理。

14、因為閃光燈的鎂光對於佛像的表面有傷害，所以很多古寺都不大允許照相。這其實很容易理解。走大街上我看你帥，舉著相機連續咔嚓你，你爽么？寺院的大殿一般都有義工或者僧人當值。如果實在是太喜歡了，可以問問他們能否拍照。如果允許，那就感恩人家提供的方便，心存感激。如果不允許，也別不爽。這是起碼的涵養。

1. 我們在參觀寺廟的時候，不要踩踏在廟宇的門檻上，那個好比是佛祖和菩薩的肩膀，如果踩在上面是對佛祖和菩薩的大不敬。

2. 忌稱呼不當。對寺廟的僧人應尊稱為「大師」、「法師」、「師父」，對住持僧應尊稱為「長老」、「方丈」、「禪師」。對喇嘛廟中的僧人應尊稱「喇嘛」，即「上師」之意。

3. 忌禮節失當。與僧人見面的行禮方式為雙手合十，微微低頭，或單手豎掌於胸前，頭略低，忌用握手、擁抱、摸僧人頭部等不當之禮節。

4. 忌談吐不當。與僧人、道人交談，不應提及殺戮之辭、婚配之事，以及食用腥葷之言，以免引起僧人反感。

5. 忌行為舉止失當。遊覽寺廟時不可大聲喧嘩、指點議論、妄加嘲諷或隨便亂走，不可亂動寺廟之物，尤忌亂摸亂刻神像。如遇佛事活動，應靜立默視或悄然離開。同時也要照看好自己的孩子，以免因孩子無知而做出失禮的事。

6. 在寺廟裡忌諱走回頭路，比如在萬年寺里放養烏龜的池子中間有座長壽橋，走過此橋後就不要原路返回了。

7. 不能用右手摸寺廟裡面的東西，因為右手是殺生的手，是不凈的。只能用左手。比如在萬年寺裡面的六牙大白象，摸它的象腿祈福的時候是男的摸左腿女的摸右腿，而且都用自己的左手，順時針轉三圈才能達到祈福的效果。

8. 我們在寺廟拍照的時候不能把自己和佛與菩薩放在一起拍，那樣是對佛和菩薩的不尊敬。

9. 拜佛的時候要五體投地（地藏菩薩不能拜）。

10. 拜佛之前，應潔凈身體。我們在拜佛之前，應當先洗凈身體及雙手，最好不吃蒜、蔥、魚、肉、酒，及嚼檳榔、吸煙草，口污臭，對佛菩薩禱告是相當不敬的，縱使與人說話，滿嘴臭腥味亦是不禮貌的。更何況是拜佛呢！

11. 入寺廟，服裝要整潔樸素。女人到寺廟拜佛，千萬不可穿迷你裙或露胸露背之衣服，有失禮儀，勿讓小孩到佛堂內奔跑嘻戲。

12. 進佛寺，不得由中門入，當從旁門入，依左臂而行。入寺內不踏門檻（門底下隔板），進入佛堂內，不得高視佛面，當即低頭即作禮拜，更不得溜達作觀賞，東張西望，若要觀佛面，應站立於堂外丈遠而觀之，方合乎禮制。於佛堂內不得大聲談話、喊叫、跑跳，勿隨地吐痰或隨地擤鼻涕。

13. 勿將寺廟當觀光地區。踏進佛寺內為禮拜佛菩薩，消除業障，需心存恭敬虔誠，方得感應，萬不可在佛寺內隨便大笑或嘻皮笑臉，非但不能消業障，反犯了不敬三寶之罪矣！應保持威儀莊嚴之相，以示對諸佛菩薩之恭敬，方得感應，若欲笑之，應保持小聲，並以袖口掩之。切勿將清凈莊嚴之佛門聖地，當作觀光聖地，其因果可大矣！

14. 入佛堂拜佛之前，應將隨身物、衣、帽、手提袋放於地上，而後再行頂禮拜佛 ，千萬不可將皮包、衣、帽、手飾隨便放置於桌上。佛堂中央，不得站立或禮拜， 佛堂中央位置，是住持禮拜位置，一般人請勿站立或禮拜。

15. 有人禮佛，勿從前面過。合掌空心，十指併攏，朝天，不可傾斜指。

16. 於佛殿內只能右繞，不可左旋，以示正道。大眾共修繞佛時，注意轉角處，不須住腳問訊，只要向上齊眉即可。

17. 於殿內不可談世俗言語，更不可大聲喧嘩，除聽經聞法，全體禪坐外，不可坐於殿內，即使討論佛法，亦不可高聲言笑。

18. 於佛殿內，不得支腳、倚壁、靠桌、托顎叉腰站更不可笠杖倚壁而立或涕唾污穢等，坐時不可箕坐。站立時應放掌或合掌站直，以示恭敬。

19. 在大殿內勿打呵欠、吐唾液、放屁等，逼不得已時，應退出殿外。打呵欠時應以袖掩口，吐唾液時用衛生紙包好放於口袋內，勿進進出出影響大眾。

20. 三門又稱山門，中間叫空門；東側叫無相門（從門外看就是右邊的）；西側叫無作門（從門外看是左邊的）。走哪個門對遊客來說沒有什麼大講究，而且有的寺院為了管理方便只開中間的門。（也有說法：普通遊客，進門只能走右邊的那道門，中間那道門叫空門，只有出家人才可以出入的。）進門時，女客先邁右腳，男客先邁左腳，都要注意，一定不能踩在門檻上，而且這步子，需邁得越大越好。）

21. 燒香：一般進到寺院需按寺規上三炷香，拜完要將三炷香按順序插入香爐，並且嚴禁擅自燃燒大香，以免傷人並造成環境污染。民俗中的燒香，三炷為自己祈福，六炷為兩輩人祈福，九炷為三代人祈福。而十三是一個極致，十三炷香就是功德圓滿的高香。 燒香應該是左手拿香，右手拿燭，因為常人用右手殺雞剖魚，如果是左撇子的話，則反之。先點燃香，要越旺越好，人們就常說香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高舉過頭頂作揖。燒香後再叩頭。 上香動作：

①、拜佛時，信眾取香三枝，在燈火中點燃，拿在手裡，走到拜凳之前；

②、面對佛像，恭敬站立，兩手舉香；

③、舉香時，手如問訊狀：兩手之食指及中指夾著香腳，兩大拇指抵住香腳之尾端；

④、將香平舉至眉間，與眉平齊，雙目凈觀佛像莊嚴，觀想與佛相應，眼觀鼻，鼻觀心； ⑤、將香放下，右手拿香腳，左手插香，兩香間距離為五分。

22. 頂禮（及俗語「叩頭」）：虔誠頂禮十方諸佛菩薩即兩膝、兩肘及頭著地，以頭頂敬禮，承接所禮者雙足。向佛陀聖像行禮，舒二掌過額、承空，以示接佛足。又稱頭頂禮敬、頭面禮足、頭面禮。 跪拜的姿勢是這樣的，雙膝跪在蒲團上，雙手合什，注意，這個雙掌合什要注意手心處呈空心狀，高舉過頭頂，向下至嘴邊停頓，可許願，再向下至心口，默念，再攤開雙掌，掌心向上，上身拜倒。

23. 地藏王菩薩能不能拜？查資料好像可以拜。沒有什麼特殊說明。既然寺廟裡有地藏王菩薩，為什麼不能拜呢？

24. 過去佛不能拜嗎？（可以拜。說過去佛不能拜的是一個傳說。說皇帝是現在的佛，不用拜過去佛。拍馬屁的說法。普通人當然可以拜過去佛了。）

25. 孕婦能不能拜佛？查資料稱可以拜。（說不能拜的是迷信說法）

26. 來月經的女子能拜佛嗎？（沒有任何忌諱。您見過尼姑因此離開寺廟么？佛教沒有這種理論，這是民間信仰，不值得相信。）

27. 在寺廟裡，能不能求籤？（不可以。佛教沒有這種東西，自然也就不行。佛教有個理論叫做「無常」，就是事件什麼事情都不是一定的，求籤不就是違背這個理論了么？）

28. 在寺廟裡，能不能求護身符？（佛教沒有護身符。但是有把咒文、經典刻在佛牌上的。這是可以的，但是還要心誠，心不誠的話，就算釋尊的舍利在您身上，也不是功德。）

參觀寺廟，有那些禁忌。

參觀寺廟，和進香上廟是不同的，為什麼這樣說，因為進香上廟的人，是有心裡準備的，是許原，還原的。當然都是有難事，讓佛租保右，逢凶化吉，是有一定目的，而不是看景的，是處於真心拜佛保平安的心情，到寺廟的。

參觀寺廟，主要目低是看風景的，本身的目低，就不是拜佛來的，和上香的心理就不同。參觀寺廟的禁忌，主要進廟後，不能大聲喧嘩。說無關的話，更不能到佛祖，神靈面前，用手拍拍，摸摸神相。不能在神像面前吐什麼東西？不然佛祖，是真會怪罪下來的。

關於參觀寺廟，和佛祖留影留念，是經常的，但是得先給佛祖上香，爭得佛租同一，原涼。也就是你心誠的表現。

但是有一點切記，無論請那個先家，必須先開光，再請回家。就樣的話，神先是靈的，是會雖你心原，一生平安的。

要懷著一顆真誠的心去禮佛參拜。佛菩薩教導我們要善良慈悲，相當於我們人生的導師，所以要對佛祖充滿敬意，也只有慈悲善良才能有一個好的命運，所謂:積善之家必有餘慶。時時念佛，菩薩是最慈悲的，所謂:千處祈求千處應，苦海常做度人舟。

前幾天，我去我們當地一個著名寺廟玩，一進門看到功德箱，我就問知客僧「這些功德錢是佛祖收的還是僧人收的還是景區管委會收的？」知客僧告訴我說是寺廟收的，且搬出了供養三寶有很大功德的一番話。我只問了一個問題：釋迦牟尼要求佛陀弟子持金錢戒，你為何要做收功德錢這種不如法的事？知客僧就送客了。佛教拒絕質疑，這是欺世盜名不自信的一種表現。

當一個人進寺院不懂規矩，胡言亂語，四處亂跑亂看，亂拿寺院東西的時候，佛菩薩不會生氣，但是護持寺院的護法菩薩，護法神會生氣，會懲罰人。不信佛學佛的人進得寺院，可以不拜佛菩薩，可以不染香敬佛菩薩，也可以看見師父不禮敬，但一定不要心懷不恥，心裡有所不善的惡念，惡言惡語更不可有。

每個人的頭上三尺都是神靈，你善念起善神就到，惡鬼就跑。惡念起善神就走了，惡鬼就來了。更何況一個寺院，每個寺院都有無數的護法菩薩護持道場，他們都不持殺生戒，如果有人在寺院內恣意惡言惡語中傷佛菩薩，或者故意損壞寺院內的設施法器之類的，護法菩薩是絕對不會置之不理的，給以教訓或者要其性命都是不違背戒律的。

總之一句話：進的寺院多拜佛少說話。禮佛一拜，能滅恆河沙罪。

在西藏呆過一段時間，詳細了解了一些關於寺廟的禁忌。

首先，進寺廟是不允許拍照的，當然這條在內地同樣適用。（不過我看到了70元一張照片，1000塊錄像）

然後，在裡面不許帶帽子，不能吸煙，不能用手摸佛像！

然後，最主要的是，左邊進，右邊出，很嚴格，雖然內地的遊客都不知道也不會遵守。

但中間那條道是只能班禪走的，其餘時間都是封鎖狀態。（有沒有一種故宮只有皇帝才能走的一條道的感覺～那麼問題來了，那道門叫什麼？）

老家祈福，祈禱大家新年快樂，雞年發財，扎西德勒。

首先：很高興能搶到沙發坐~其次：我是一個相信命運的人，偶爾去寺廟，多了也就聽了一些禁忌，現在分享給大家：

1.既然去了，就帶著一顆誠心去，如果你不信，也不要說一些不敬的言語；

2.不要拍照，更不要與佛合影；

3.衣著盡量樸素，不要花枝招展，顏色盡量素氣一些；

4.拜佛時，心裡默念你來自何處，有什麼心愿；

5.一旦你的心愿實現了，切記一定要還願。

歸依觀世音菩薩。到佛教寺院不管出於什麼原因，請服從寺院管理。第一要明白到寺院要懂規矩。必須向右轉向。 對佛教的尊重。第二如果經濟上寬裕，可以在功德箱恭敬地放些錢。這是寺院的管理費的收入。因為大家到寺院來，地面要打掃，僧人在吃飯。還有房產的維修等等，全要開支。僧人修持錢戒，這是僧人的事情。與來客無關。第三有的人來寺院祈求到菩薩保佑的。請香休養。但有的人認為，佛菩薩像是泥塑木雕。不會有靈感。如果不靈，寺院必定關門。那為什麼有靈感呢，還有求必應。因為當有人以恭敬心p祈求觀世音菩薩時，人的心靈信息就被宇宙中觀世音菩薩收到。於是觀世音菩薩就感應滿足要求。讓祈求者獲得利益