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「最後的探險家」以貝都因人的方式,多次改寫世界探險史

「最後的探險家」以貝都因人的方式,多次改寫世界探險史


20世紀中期以前,貝都因人的社會被稱為「沒有時光的世界」,因為他們的生活形態,幾千年里沒有大的變化:以家庭或家族為單位永遠在沙漠里流浪,山羊和單峰駱駝是最主要的財富,靠運送貨物和人群通過沙漠獲得收入,向穿越沙漠的非貝都因駝隊收稅,用火刑來測謊,等等。「最後的探險家」以貝都因人的方式,多次改寫世界探險史


貝都因人的諺語是:「我反對我的兄弟,我和我的兄弟一起反對我們的表兄弟,我和我的兄弟及我們的表兄弟一起,反對陌生人。」從這個洋蔥圈似的社會關係結構圖可以看出,一個外來的陌生人,那時多麼難得走進貝都因人的社會,更不用說與他們生活在一起。雖然如今的情況,已經有了很多改變。「最後的探險家」以貝都因人的方式,多次改寫世界探險史


一個畢業於伊頓公學和牛津大學、來自英國上流社會叫威爾福雷德·塞西格的男人,因兩次騎著駱駝獨自穿越阿拉伯沙漠、並在沙漠中和貝都因人共同生活了多年,而和貝都因人成為生死相交的朋友。貝都因人誇他「忠誠、慷慨、無所畏懼」, 貝都因以外的世界稱他是「最後的探險家」。「最後的探險家」以貝都因人的方式,多次改寫世界探險史


出生在衣索比亞的塞西格,父親在英國的那個殖民地任總領事和總督整10年,祖父則當過印度總督。塞西格在衣索比亞長到10歲,直到第一次世界大戰結束後,才回到英國。他的父親,本來已經接到了到美國擔任大使的任命,全家也已收拾好行裝,準備乘船前往新大陸。然而,父親猝死,塞西格和家人一起,只得留在英格蘭。「最後的探險家」以貝都因人的方式,多次改寫世界探險史


塞西格的命運出現轉折,是他從牛津大學畢業後不久。他父親的老友哈里·塞拉西成為衣索比亞皇帝,特邀他回到他的出生地,去參加皇帝的加冕典禮。塞西格是唯一獲得邀請的個人,而且還是一個剛剛大學畢業的年輕人。加冕禮完畢後,聽說了塞西格的志向,衣索比亞皇帝贊助了他的第一次真正探險:進入達納基爾沙漠。「最後的探險家」以貝都因人的方式,多次改寫世界探險史


達納基爾沙漠被稱為地球上「最殘酷的地方」,這裡不但有極端的天氣,有強烈的地震和頻繁的火山活動,還到處是有毒氣體。沙漠里的部落,也以嗜殺暴虐著稱。這片沙漠,曾是西方探險家的禁區,那時還不曾有西方人活著走出過達納基爾。但是塞西格不但活著走了出來,還帶回了許多寶貴資料。「最後的探險家」以貝都因人的方式,多次改寫世界探險史


隨後,塞西格受英國皇家地理協會的邀請,擔任阿瓦許河探險隊的隊長,去尋找傳說中的黃金。黃金雖然沒有找到,探險隊卻弄清了阿瓦許河之密,糾正了以前關於這條河流方向上的錯誤。人類最早的智人化石,便是在阿瓦許河谷出土的。「最後的探險家」以貝都因人的方式,多次改寫世界探險史


二戰爆發後,他應徵加入英國陸軍後轉入情報機構,幫助一些非洲國家的抵抗組織,與德國和義大利軍隊作戰,並在一次戰役中活捉了2500名義大利士兵。稍後,他以英軍特別行動隊員的身份,參加了北非戰役。「最後的探險家」以貝都因人的方式,多次改寫世界探險史


戰爭結束後,從1945年到1950年,塞西格兩度穿越被稱為「空白之地」的阿拉伯南部沙漠,再次改寫世界探險史。因為那時,阿拉伯南部沙漠的絕大部分地區,尚無歐洲人踏足。對塞西格而言,地理上的探險還不是最艱險的,他還得躲避沙漠部落的追殺。其中一次,他真的被當地土著抓住,全靠朋友的多方求情周旋,支付了大筆贖金許多武器,他才有機會將旅程繼續下去。「最後的探險家」以貝都因人的方式,多次改寫世界探險史


塞西格的時代,已經有了很好的探險設施和技術,也有機構願意贊助他穿越沙漠的旅行。但是,塞西格一生都堅持使用最原始和當地人完全一樣的方式,騎駱駝雇貝都因嚮導。一次,在進入沙漠以後,駝隊中的大多數人都不願意走下去,只有4個人答應陪他走完全程。但這4人分屬不同的部落,塞西格後來在書中說,好在剩下來的旅途,4個貝都因人相安無事,沒有慣常的打鬥爭搶。「最後的探險家」以貝都因人的方式,多次改寫世界探險史


這位活了93歲的「最後的探險家」,有7本書和攝影集問世,都極受歡迎。其中《阿拉伯沙漠》,成為研究正在消失的貝都因文化的重要參考書。他把自己拍攝的3.8萬張非洲沙漠和貝都因風物的負片,捐贈給母校牛津大學。這批捐贈物,現藏於牛津大學彼特里弗斯博物館。該博物館位於牛津自然史博物館旁邊。「最後的探險家」以貝都因人的方式,多次改寫世界探險史


「你的麵包你的鹽我曾吃過,你的美酒你的水我也飲過;你的死亡我陪你度過,而你的生活也一如我。」塞西格很喜歡諾貝爾文學獎得主吉卜林的這首詩,也許,這也是塞西格與貝都因人一起生活的真實寫照。

本文為頭條號作者原創,未經授權,不得轉載。

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