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他家日食三蛇,可兩靈蛇卻在死前相助與他

明末年間,在長壽村菩提山地區,有位名叫張煥的蛇醫,此人不但醫術高明,古道熱腸。更為神奇的是,他家祖上傳下來一本《辟蛇決》,該古籍用梵文撰寫,久經藥水泡製,舊的發黃。



他家日食三蛇,可兩靈蛇卻在死前相助與他


每到月黑風高之夜,張煥便會用特殊配方的藥水沐浴全身,之後換上一襲長袍,戴上蛇皮面罩,手持長蕭,腰系葫蘆,來到後山,盤坐與一塊大青石上,面朝西方,攤開《辟蛇決》,口中念念有詞。不到一炷香的功夫,林中山間的大小麟蛇聽到魔咒的召喚,爭先恐後趕來,將張煥團團圍住,就像是要召開蛇族大會一般。這時,張煥便會收起《辟蛇決》,手拿長蕭,緩緩吹奏出蒼涼悲泣的古曲,如訴如泣,催人斷腸。頃刻,群蛇亂舞,如痴如醉。曲罷,張煥便從身邊拿起鹿皮袋,取出一把鋒利無比的小刀,挑選三條最為粗大而肥嫩的蛇,剝去其皮,取其蛇肉,掏出暗綠色的蛇膽,伴著葫蘆中的藥酒吞服兩粒,餘下一粒帶回家中,令其子食;蛇血則塗於酒葫蘆上,令其風乾,蛇肉交於妻子製成餐食。


有好事者問張煥:「你有此等驅蛇之術,為何不多抓些靈蛇,賣於城中酒肆,換取些錢財?」張煥正色道:「我家先祖曾在菩提山腳下為一丐幫長老療治蛇毒傷,那長老身無長物,為答謝救命之恩,便破例將其幫內秘不外傳的驅蛇術傳授給我家先祖。先祖遺命,殺蛇只能飢時果腹,切不可貪得無厭,否則必遭天譴」


張煥的獨子名為張興,自幼受到其父言傳身教,長大後學得一身妙手回春的蛇醫本事,並且聰慧絕倫,是遠近聞名的才子。張興自孩童起,經常被同一個夢境糾纏,夢中,他與一黑一白兩條巨蟒嬉戲玩耍。每次從那個夢境醒來,張興都會覺得血脈暢通,神清氣爽的!張興先後被朝廷任命為知縣、知州,為官期間,愛民如子,嫉惡如仇,兩袖清風,老百姓都稱他為父母官。然而,由於張興不諳官場規則,屢次招到同僚打壓。


45歲那年,厭倦了官場灰暗的張興,辭官。於菩提寺削髮為僧,法號慧中,從此一心向佛。至老長老圓寂之時,他接遺命,接替長老之位。老長老歸天之前,一再囑託他重修日益破舊的菩提寺。一日,慧中帶領眾僧至村中傳經歸寺途中,從山間穿出一黑一白兩條巨蛇,兩蛇纏鬥在一起,蛇身足有水缸那麼粗。小僧們嚇的連大氣都不敢喘,可慧中看得清楚,這分明就是從小在他夢中的那兩條蛇。


他家日食三蛇,可兩靈蛇卻在死前相助與他



一場惡鬥終於結束了,兩條巨蛇都已遍體鱗傷,奄奄一息。慧中走步向前,雙手合十,用父親傳與的蛇語與白蛇道:「本是同根生,相煎何太急?」白蛇艱難的說:「我們均為在此地修行了一千二百年的靈蛇……他腹中有我們靈蛇得道成仙的天書,天書上說是修鍊三千年便可成仙,而我腹中有千年靈珠,得之,僅再需百年便可成仙」。黑蛇氣若遊絲的說道:「如今我們氣數已盡,大師算的與我們有緣,我兩歸天后,還望大師為我們保管兩件靈物」。說罷,黑蛇吐出了一塊石碑,白蛇吐出了一枚寶珠。白蛇道:「我倆雖說是功力不夠,卻也絕非普通凡身肉體……還請大師將我倆的蛇皮泡製藥酒,蛇肉製成藥丸……以蛇皮酒吞服藥丸,專治眼疾,蛇骨可製成兩座靈塔,供奉於你寺內,可保一方平安!」不久,兩巨蛇相繼死去。



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慧中遵照他們的遺願,把蛇皮剝下泡酒,蛇肉製成藥丸,蛇骨和石碑則運回了菩提寺。回寺後的第二天,菩提寺開始重建,慧中在寺內設置了一間藥房,轉為百姓治療各種眼疾,百試不爽。他將印有梵文的天書供於大雄寶殿內,蛇骨則找巧匠製成靈塔,供於石碑兩側。至此,菩提寺便成了一座神寺,求平安的,求財運的,求子的只要不是大奸大惡之人,所求之事均靈驗。菩提寺也一直佛光普照,香火鼎盛!


菩提寺也一直佛光普照,香火鼎盛!

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