因為無知，價值連城的寶物曾被熊孩子當玩具拖在地上玩

1971年8月的一個傍晚，天氣有點悶熱。

內蒙古自治區赤峰市翁牛特旗三星他拉村農民張鳳祥吃過晚飯後，坐在自己家房屋門口前納涼。

張鳳祥的弟弟，只有六七歲的張鳳良，用繩子拖著幾天前張鳳祥撿回的「鐵鉤子」和幾個小夥伴正在門口前來回地跑。

張鳳祥在村子後面不遠處的文冠果林里修梯田時拾到這個「鐵鉤子」時，掂在手裡很沉，覺得拿到廢品收購站上賣能賣得好幾個錢，所以把它拿回了家裡。弟弟張鳳良和其他所有的農村孩子一樣，愛玩，看見家裡多了這個黑不溜秋的「鐵鉤子」，也沒多想，找了一根繩子把它綁緊，拖著它到外面玩耍了起來。

就這麼拖了七天八天，這天傍晚，映著艷紅的夕陽光，張鳳祥驚奇地發現，經過和地面的來回摩擦，「鐵鉤子」竟閃現出隱隱的光澤！

在好奇心的驅使下，張鳳祥叫住了弟弟，拿起「鐵鉤子」反覆端詳，再透過陽光照射觀看，認定這是個玉。

既然是玉，身價就要翻倍嘍。

當晚，張鳳祥把這塊玉小心地收好。

第二天一早，張鳳祥把玉帶到了翁牛特旗文化館。

文化館裡一位叫王志富的幹部，僅用三十元錢就徵集了這塊玉。

翁牛特旗文化館的工作人員都搞不清楚這塊玉的製作年代，也不知它是什麼東西的造型，只是按照慣例，辦理了入庫登記手續之後，把它當成一件普通的文物鎖到了箱子里。

這也不能怪翁牛特旗文化館的工作人員。畢竟，玉器不象陶器、瓷器，可以測定它製作的年代，可以做鑒定。玉器本身沒有測定年代的手段，沒法測它的製作年代。

時間不知不覺地過了十多年。

1984年，有考古人員在遼寧省朝陽市的凌源、建平兩縣交界處的牛河梁挖開了一座古墓，古墓主人的胸部，擺放著兩個精美的玉器。考古人員經過周詳嚴密的研究，認為它們是屬於5000年以前紅山文化時期的玉豬龍。

牛河梁出現5000年前的玉豬龍！

消息不脛而走，轟動一時。

翁牛特旗文化館負責人賈鴻恩由此想起1971年他們徵集的三星他拉出土的那件玉器。一種強烈的念頭在反覆提示著他，那件被他們鎖在箱子里的玉器，極有可能是與牛河梁玉豬龍一樣珍貴的文物。

事不宜遲，賈鴻恩把三星他拉的玉器裝進挎包，坐火車趕到北京，請中國著名考古學家，中國考古學會理事長蘇秉琦先生進行鑒定。

果不其然，蘇秉琦鑒定的結果是：這也是一件珍貴的玉龍，是一件重要的紅山文化遺物。

一件曾被熊孩子當玩具拖在地上玩的玩具，終於被恢復了它本來的身份：它是一件可以上溯到5000年以前，由當時的紅山人精心製作的玉雕龍。

由於它比牛河梁出現的玉豬龍現世時間早，被尊稱為「中華第一龍」；赤峰市也因此被譽為「中華玉龍之鄉」。

玉雕龍為碧綠色，高26厘米，重一千克，身體呈勾曲形，如英文字母里c的形狀，因此它以後被命名為c形玉雕龍，也象似甲骨文中的「龍」字。它無足、無爪、無角、無鱗、無鰭，它代表了早期中國龍的形象。它的鼻子前伸，嘴緊閉，有對稱的雙鼻孔，雙眼突起，呈梭子形，眼尾細長上翹，頭上刻著細密的方格網狀紋，龍的脊背有21厘米的長鬃，長鬃佔了龍體的三分之一以上。龍的脊背上有一個圓孔，經過試驗，如果用繩子穿過圓孔懸掛，龍的頭尾恰好處於同一個水平線上。這件玉龍是用一整塊玉料雕刻而成。

中華民族向以「龍的傳人」自居，龍的起源同我們民族歷史文化的形成和文明時代的肇始緊密相關。紅山玉龍的發現，不僅讓中國人找到了龍的源頭，也充分印證了中國玉文化的源遠流長。