一中國人日本反覆跪拜，說沒有他就沒有日本，還想給他改「國籍」

作者：月小妝

對於日本而言，對中國的感情是極為複雜的，唐宋之後，日本嚷嚷著「中國已死」，對中國極盡藐視。明朝與日本關係不好，有過短暫的「蜜月期」，然后豐臣秀吉就打過來了，跟大明拼死拼活打了七年。後來明朝乾脆閉關鎖國，就是想把小日本拒之門外。在這種緊張的環境下，日本還是汲取了明朝的「養料」，對明朝時期的中國人產生膜拜之情。有三個中國人，曾經深深影響了日本的文化和思想歷程，也贏得了日本人的敬意。

1、第一個：讓日本人俯首崇拜的王陽明

其實，何止是他，日本有數不清的政治家、軍事家天天看王陽明的書，並奉若珍寶。王陽明的粉絲有太多，從政壇風雲人物和作家，大學教授，銀行家，無一不是王陽明的「粉絲」。

除此之外，王陽明對毛主席和蔣介石的影響也很深遠，毛主席曾經逐字閱讀王陽明的說，還感嘆說，五百年來，也就這一個人能稱為「才子」。蔣介石迷上王陽明，還是早年留學日本的時候，受日本人影響。

日本之所以能有今天，與王陽明的思想不無作用，他們汲取了王陽明思想中真正的「養料」，將他的學說發揚光大。

王陽明的書是日本的和尚帶去的。因為明朝雖然官方不大和日本人來往，佛教禪宗的「取經」非常殷勤。日本僧侶不惜遠渡重洋，到中國尋宗求道，王陽明的著作傳入日本。其實日本之前就學習中國的傳統文化，以前學的是程朱理學，學來學去也沒讓日本更加強盛，後來王陽明思想被引進日本，日本人一下子「開竅」了，不但政壇互相傳閱，日本武士階層，市民也爭相誦讀。

王陽明學說經過日本的「改進」，已經具有了日本化的特點，王陽明強調「行知」，日本強調「行」的「實用性」。日本是很講求實際的國家，不會單純「修身養性」，更重要的是「實幹」。

在王陽明的誘導下，日本出了一大批註重實幹的企業家。

2、感動整個日本的中國人——朱舜水

朱舜水是明朝遺民，一個到死都不忘恢復故國的人。他原本是明朝的「文武全才第一」的考生，被推薦到禮部當官，但他看官場污濁，世道敗壞，所以放棄仕途，關門做學問。清軍入侵後，朱舜水開始抗爭的生涯，他雖然不是「體制內」官員，但卻比吃俸祿的還愛國，不斷舉行起義，抗擊清朝。他晚年流落到日本，一邊在幕府教書，被奉為「國師」，一邊到越南請求軍隊來挽回明朝江山。為了中國，他奔波十多年。

朱舜水在日本講學，雖然日本人對他十分尊敬，但他生活卻很清苦。幕府特別敬重他，不敢稱呼他的名字，並且用卑微的弟子禮節跪拜，不敢直視他的眼睛。

日本學者說，朱舜水從不空談，非常務實，中國的儒家文化是發源於他。日本是太推崇他了，覺得他全面代表了中國文化。朱舜水死的時候，日本恭恭敬敬地造了墓地，用明朝的式樣，還再三跪拜，垂泣不已。

日本人很喜歡有骨氣的中國人，朱舜水打動日本的不僅僅是他的學問，還是他至死不渝的對大明最真摯的愛！他甚至存了三千兩金子要捐給起義軍，希望恢復國家。

一個有骨氣的中國人，感動了所有的日本人。

3、半個：「日本英雄」鄭成功

鄭成功只能說是半個，因為鄭成功的血統上有一半是日本人。但鄭成功心裡認為自己是中國人，他曾經用他日本人的「血統」，四次向日本借兵，要光復明朝。這在歷史上是一個奇蹟，更奇怪的是，他居然真的借出錢來了。

日本人曾經出錢幫中國人打中國人？聽起來很有趣，但確實是鄭成功的外交能力。雖然鄭成功向著「中國人」，但日本對他還是很佩服很喜愛的，前幾年，中國拍了部關於鄭成功的電影，發行到日本後，被日本人搶購一空。

日本稱鄭成功為「國姓爺」，據日本記載，關於國姓爺的戲劇在日本演出三年，每次觀眾都有二十多萬。

日本為什麼熱衷於明朝一個中國人的故事？其實就是被他骨子裡的民族意識所感動。不過日本也對鄭成功的歷史功績進行歪曲，說，他不愧是「日本人的孩子」，也有跟中國「搶功」的意思，但日本骨子裡知道，鄭成功是明朝的一個中國人。

日本人一直以改名字和改國籍的方式，想將明朝中國人過渡給日本人，日本的民族自信心也真是令人感嘆。