被譽為「徽州故宮」，這個衙門啥來頭

歙縣位於安徽省南部，著名的黃山風景區南麓，千島湖上游，自秦置縣，至今已有2200多年的歷史。隋義寧年間（617—618），吳王汪華遷郡治於歙縣烏聊山下，轄歙、休寧、婺源、祁門、黟、績溪六縣，此後至清末的將近1300年里，歙縣歷為郡、州、路、府治所，是古徽州的政治、經濟、文化、軍事中心。人文薈萃，山水靈秀，素有文化之邦、東南鄒魯之譽。1986年，被國務院公布為國家歷史文化名城。

徽州府衙是徽州府治所在地的標誌。2009年，按照明弘治年間（1488—1505）的建築規制在原址修復。修復後的徽州府衙，成為目前我國頗具代表性和震撼力的古建築群，被譽為「徽州故宮」。府衙東譙樓、南譙樓、儀門、正堂、二堂、知府廨、郡圃等處有近20副楹聯及匾額，彰顯了古代賢吏執法公正、厚德仁愛的質樸情懷。

1

戒石亭

爾俸爾祿，民膏民脂；

下民易虐，上天難欺。

公堂前立戒石，距今已有1000多年的歷史。意在勸誡官吏要常念百姓衣食父母之恩，為官務必要清正廉明。

2

儀門

歌古調，試濯塵纓，

白水淺深江見底；

活疲氓，願求丹藥，

黃山縹緲吏如仙。

古調：春秋戰國時期流傳在漢北一帶的民間歌曲《孺子歌》，又名《滄浪歌》。疲氓：疲睏的百姓。此聯的意思是說：我吟誦著古老的《滄浪歌》來到歙縣作官，清明廉潔如同境內的新安江水一樣清澈見底；為了拯救疲睏的百姓，我廣求意見，施行仁政，如同境內雲霧縹緲的黃山中的神仙帶來濟世救人的丹藥。

3

正堂

為政戒貪，貪利貪，貪名亦貪，

勿騖聲華忘政事；

養廉惟儉，儉己儉，儉人非儉，

還從寬大保廉隅。

上聯的意思是說，做官的人在處理政事時要戒除貪婪的念頭，貪求財利固然是貪，貪圖名聲、沽名釣譽也是貪，切莫盡心竭力去追逐浮華虛名而忘卻了當政的本來事務；下聯談「養廉」只有「儉」，進一步闡明儉已和儉人不同，主張律己從嚴、待人寬容大度。

4

二堂

少造一冤一枉乃為官正道，

多索一分一厘是禍國殃民。

執法理訟，盡量少去製造冤案，辦案必須公正嚴明，執法如山，這才是為官者走的正道；從政辦事，要為百姓著想，不可勒索百姓，與百姓爭利，如果向老百姓多索取一分一厘錢財利益，那都算禍國殃民的行為。

5

二堂

茶戶喜，麥壟香，

大有頻書，歌舞遍天都士女；

江水清，庭花落，

一行作吏，咨嗟問山越饑寒。

茶葉收成好，茶農茶商歡天喜地，麥子成熟了，麥壟上泛波飄香，豐收的喜訊頻頻傳來，徽州的百姓處處載歌載舞；看那江水清澈見底，閑庭花開花落，一旦為官作吏，哪能安逸享受？在這豐收的年份里，仍有生活貧苦者，為官者就該時時過問當地百姓的饑飽溫寒。

6

廨官廳

三十六蓮峰，此邦大好山水；

五十石俸米，吾民多少脂膏。

此聯意思是說，歙州境內有美麗的黃山，三十六座山峰如同蓮花一樣綻放，不愧為梁武帝所讚揚的「新安大好山水」啊！你們這些領管具體事務的官員，年俸米有五十石，可知道，這飽含著當地百姓的多少艱難辛苦，不為百姓做實事，能對得起百姓嗎？

7

廨後堂

是防官折兒孫福，

難得人稱父母名。

當官要清廉，不能貪贓枉法，到時會遭受報應，虧損了子孫的福氣；身為地方父母官，就應該像對待子女一樣愛護百姓，事事為百姓作主，才對得起「父母」這個稱呼。

8

衙郡圃與春亭

萬家煙火征生聚，

一片溪山展畫圖。

站在城牆上向城內望去，千家萬戶炊煙裊裊，百姓安居樂業；城外山脈蜿蜒起伏，溪水清澈見底，山水相依，猶如水墨畫圖。其言外之意：這麼美好的地方，可嘆我一個書生，如果沒有治理的謀略，豈不辜負了作為一郡的父母官！?

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二堂

清慎勤

南宋呂本中所著《官箴》載：「當官之法，惟有三事：曰清、曰慎、曰勤。知此三者，可以保祿位，可以遠恥辱，可以得上之知，可以得下之援。」清：指操守清白，廉潔自律；慎：指言行謹慎，防微杜漸；勤：指勤勉儘力，善始善終。「清慎勤」三字多用作官箴，懸掛在衙署公堂。（張艷紅 吳麗霞）

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