你這麼喜歡控制孩子，你說你是不是有病?！

每一個文藝而理性的人

都置頂了「周沖的影像聲色」

義大利導演費里尼說，

全世界的孩子在五歲以後送到幼兒園就被扼殺了

雖然可能有點極端，但我的觀點跟他相似，中國的教育從幼兒園開始，就讓孩子變得不像一個孩子。

人越長大，越是一個變麻木的過程。不看天，不看星星，不看花，也不看樹，腦子裡更多想的是掙錢、當官。

法國的著名風景畫家柯羅晚年曾說：「

我每天早上醒過來向上帝祈禱，讓我像小孩一樣天真地看世界

我歲數越大越明白這句話，孩子們都是我的老師。

1. 
   

   中國家長要克服「家長欲」

   
   

   
   

要讓孩子有獨立思想，首先家長要克服自己的「家長欲」。

現在的孩子很辛苦，一天到晚被逼著學鋼琴、古箏、英文……這是很可怕的情況，他們長大了會恨家長，說自己沒有童年，一天到晚在上課。

其次，中國家長有一個需要克服的趨勢，那就是太把一個孩子當孩子。

他是他自己，有他的才能和愛好，只是你一時看不出來。我經常遇到一些家長，問孩子應該怎麼學畫。

其實問題不在這裡，而在於他是否了解他的孩子，在於他是否冷眼觀察孩子——孩子喜歡什麼，討厭什麼？這時教育就開始了。

家長最要緊的是冷眼看，然後帶著孩子走向他感興趣的地方，而不要強行帶他去他討厭的地方或者沒感覺的地方。

2. 對低年齡的孩子說概念，非常有害

13歲以前的孩子，不要跟他們解釋什麼是「美」，什麼是「古代」和「現代」這類概念，如果帶他到博物館去，就不要對他解說，他聽不懂，並且會厭煩。

就是讓他看

如果他實在不想看，就帶他出去，他想吃就吃、想玩就玩，不要太早灌輸這麼多辭彙給孩子。

有的孩子半大不小就能說會道，可說的全是大人教他的詞，一點也不像孩子。

我在美國、歐洲、日本看到的孩子都像孩子，他們不太會說話，說的也都是很簡單的詞，沒有多餘的話，也沒有廢話，更沒有空話。

可是中國的孩子，尤其是春節聯歡會上的孩子，或者一些比較優秀的被選出來的孩子，滿口空話、假話，這說明我們的概念教育開始得太早。

孩子10歲至15歲的時候，家長要特別觀察，看他們到底喜歡什麼，對什麼有極大興趣。

如果這個時候，他正好喜歡畫畫，喜歡音樂，喜歡寫作，或者喜歡科學實驗，家長就要帶他到好的環境耳濡目染，並且周圍有同樣喜好的孩子，這點對孩子非常重要。

至於所謂的概念性東西，我想差不多要到初中以後孩子才會開始對這些感興趣，才有理解力和判斷力。

3. 身教大於言傳

我在世界各國博物館總是看到兩種情況：

一種是大人抱著嬰兒在逛博物館，其實嬰兒在睡覺，但我覺得這個教育非常好。帶孩子到很嘈雜的飯店或商場去睡覺和在博物館睡覺，感覺是不一樣的。

第二，國外中小學生會全班去博物館，不是瀏覽，而是有專業的老師在那上課，學生很自由地提問。

但在國內，我經常看很多父母帶孩子去博物館、美術館，大人自己也不太喜歡，但覺得這是一件正確的事情，就帶孩子去，我覺得這個是最可怕的。

對小孩而言，身教大於言傳，如果父母真的很愛這件事情，小朋友得到的訊息是這件事情很有意思。

很多時候是父母讓孩子彈鋼琴，自己根本不聽音樂。

4. 不要小看孩子的潛力

不要太控制小孩看什麼書或者不看什麼書。

他當然會亂看，拿到手的或拿不到手的都會看，或者有些孩子完全沒興趣看，有些則沉迷在裡面，大人不需要太在乎這件事情。

學齡前的孩子看的東西，到了學齡後會自動消失，就像出麻疹一樣，忽然就不愛看了，轉而看更高級的東西。

我記得我13歲以前喜歡畫畫，同時還喜歡唱歌跳舞，還去拍過電影，還打架，還捉蟲子，上樹闖禍。

可是13歲以後忽然對別的東西一點興趣都沒有了，於是絕大部分時間就只用來畫畫。

到了18歲又是一個飛躍，以前的很多習慣忽然停頓，轉入更高的智力需求。

有些事情大人不要太擔心，也不要太關心，由他去，到一定的時候會消失的。

有一種習慣在你看來不是很好，你要去掰它，一切都起於「掰」，有時候就會掰壞了。

當然也不能縱容孩子，不能過頭，有些事情會自動消失，也會自動生長。

5. 對孩子喜歡做的事少啰嗦

國外幼兒園老師如果覺得小朋友畫的一幅畫不是很好，他會說that』s interesting，「有意思」。

盡量不要對小孩說出價值判斷的詞，大人說好或不好，對或不對，都是在扼殺小孩。

13歲以前的小孩，在繪畫上或任何文藝興趣上不要多說，孩子要做就讓他做，少啰嗦。

如果孩子沒有得到認可，他看到畫作對比後沮喪時，就讓他去沮喪，因為他第二天醒過來又好了，他有很頑強的動物本能，這時不需要家長去引導。

我對小孩的觀點：

第一，生命安全要注意。

第二，不要生病，生病馬上去看。

此外什麼都不用管。

我從來沒有管過我的女兒，她也很正常，很自立。

寫在後面

在智力上從小孩發育成大人，20年夠了。
從心智模式上從成人返歸於孩童，卻要付出一生的努力——
1. 有概念框架，但是總是有能力回到具體的事物。
比如從不把人歸於「漢奸」、「五毛」，而是具體人具體對待。
2. 有周邊認同，但是總是著眼於自我生命的進步。
比如不批評別人的對錯，只去思考能從別人身上獲得什麼教益。