中國有一個小村寨，就是諸葛亮火燒的藤甲兵的後代，他們有一神物

一提到諸葛亮，那可謂是眾所周知。諸葛亮，那是一代英雄，無論是論智商，還是論情商，那可都是相當的高。與他有關的，比如說著名的「空城計」，誰能想到他能夠以少勝多，還贏的那麼地讓人敬佩呢。

諸葛亮，生於181年，死於234年，是三國時期著名的蜀漢丞相，為蜀國可以說是嘔心瀝血，在諸葛亮所打的仗中，有一場仗，諸葛亮在其中火燒了藤甲兵，那麼，被諸葛亮火燒了的藤甲兵，最後沒死的都何去何從了呢，他們的後裔又在哪裡。

藤甲兵，就是所謂的身著藤甲的士兵，藤甲，就是他們的裝備。而藤甲，在製作的過程中非常麻煩，是一個很消耗時間的一樣裝備。

藤甲，是以野藤作為原料進行製作的。在製作過程中，需要先用桐油給它進行浸泡，等泡好之後，拿出來晾曬，這晾曬的時間至少要晾曬兩個月才可以，當晾曬完成後，還需要再接著用桐油再次進行浸泡，之後再拿出來晾曬，這一過程，需要反覆五次才可以。每一次的晾曬時間至少都要兩個月才可以，所以，製作藤甲是非常耗費時間的，一件藤甲的製作至少需要兩年的時間才可以完成。這樣穿上去才能夠輕便，抵擋地住刀箭的攻擊。

雖然這藤甲看上去很厲害，無所不入的樣子，但是任何事物都是有其弱點的，藤甲也是。藤甲最懼怕的東西就是火了，所以，當諸葛亮面對這眾多的藤甲兵的抵擋的時候，就想到了一個用火攻的辦法，進行火燒，面對藤甲的剋星，藤甲當然抵擋不了，所以，這場戰爭自然地也是諸葛亮取得了勝利。可這些藤甲兵就遭了殃，慘遭燒死，那麼，當他們死之後，他們的這些後裔們又到哪兒去了呢？

布依族，是中國西南部的，一個人口規模較大的一個少數民族。在貴州的一個叫做歪寨村的布依族村落里，人們視藤甲為保護村寨平安的一個神物，所以，在這裡的每一個人都十分地敬重藤甲，他們也自稱是古時候被諸葛亮火燒的藤甲兵的後代，而他們，在製作藤甲上，也依然根據著傳統的藤甲的做法流程進行著藤甲的製作。

根據布依族村寨的藤甲做法和說法，再根據考古學家和歷史學家的考古依據，被諸葛亮火燒的藤甲兵的後裔們，很有可能就是生活在貴州歪寨存的布依族的這些村民們。

戰爭無疑是殘酷的，因為它會讓百姓們無家可歸，讓萬物頃刻間化為烏有，生靈塗炭，性命堪憂，可是無論戰爭是有多麼地殘酷，也總是會有幸運者生存下來的人。雖然那些當年在戰場上進行衝鋒的勇敢的藤甲兵們已經不在了，但是他們的那些能夠得到倖存的子孫後裔們還是一直存在，一直繁衍，直至今日。

同時也希望他們能夠一直延續著藤甲的製作工藝，讓它能夠一直存在，不失傳。