姜太公為什麼八十歲才遇到文王？

姜太公為什麼八十歲才遇到文王？

恭錄自《地藏菩薩本願經講記》

夢參法師

佛讚歎了惡毒鬼王之後，另外一個當機眾主命鬼王又向佛表達他的意願，這也是發心的事。我們前面講了這些鬼王的名字，有的是因他的事而得名，有的是因為他的管轄職稱而得名，有的是因為地點而得名。主命鬼王因為他的職務是管命的，這個人的壽命長短，由他主管，該長的長，該短的短，本來壽命很長的，做狠絕的事，壽命就會減短了，本來壽命很短，因為他做好事，延壽一季，一季就是十二年，減壽一季就是減去十二年，這類事情很多。

我小時候看小說，羅成他為什麼活二十三歲呢?因為他盡做缺德事，左十年又右十年的減，就剩二十三年了，為什麼姜太公壽命那麼長呢? 因為他做好事。姜太公一生也很苦的，為什麼苦呢?到八十歲才遇到文王。本來他早就該發達的，因為他上下學時，得經過一間小土地廟，每回他經過時看土地廟時，廟裡的像就站起來，他回家問他媽媽：「那個土地公是活的還是死的?」他媽媽說：「是泥巴，死的。」他又問：「為什麼我天天到那邊，土地公都站起來?」他媽媽也覺得很奇怪，就要姜太公問問土地公。這一回他又去，土地公又站起來，他就向他問：「土地公公，為什麼我來，您都站起來?」土地公說：「你的命太大了，你將來統治億萬人，所以我必須恭敬你。」他回家就跟他媽媽說，當時他媽媽正拿著笊籬撈飯，聽了以後就拿那個笊籬往鍋上一擱，說：「我兒子將來要是發跡了，我有仇報仇，有冤報冤。」發了這麼一個惡願。他媽媽這一發願，完了，姜太公再走到那土地廟，土地公就不站起來了。他再問土地公公也不會說話了，泥的。他回家之後，想一想不對，所以他就跑到土地公那裡求說：「土地公公您還是要救我，您怎麼突然間變了呢?」土地公說話了：「因為你的媽媽發了惡願，你的路全沒有了，你得勢了，人間要死多少萬萬人!你不能得勢。」姜太公說：「你得救我，有沒有什麼辦法?」土地公就跟他說：「等到天上打大雷下雨，你感覺周身疼痛得不得了的時候，你把牙關咬緊，把嘴閉緊。」果不其然隔幾天，天上打大雷下大雨，他感覺得混身痛的不得了，好像專對著他似的。隔幾天好了，他又走到土地公廟，土地公告訴他：「你一生窮命苦，一口宰相牙，將來你還是要做宰相的。」這就是姜太公封神的故事。

這是一個故事，我們也不能全信，但是我們從這個故事得到一種啟發，我們一定要發善願，千萬別發惡願，這是第一個。第二個可變化的，你命好，一旦做惡事馬上就變了。因為這一折騰，姜太公直到八十歲才碰到文王。所以我們的命數是不錯，三加二是五，但是他會變化的，會減少的，五減少一就變四，就不是二加三了。在你行善的時候，事情就起了變化，做惡的時候事情也起了變化，不但現生變化，未來無量生變化就太大，這必須由鬼王主持的。命為什麼有長有短呢? 有的突然死於非命呢? 因為在我們這個世間上，一切的生物都是有命的，多殺生、多做惡業，則是短命貧窮，要是多放生，你會壽長富貴。我們要知道這種因果關係，也不必羨慕別人，要羨慕別人不如多做好事。

小編註：

本文夢參老法師的開示有諸多啟示，下略舉幾條：1、人的命運是不定的，先天命運受後天很多因素的影響，所以執著去研究算命本身就是一種非常可笑的行為，這也是為什麼至今周易命理界有N種理論體系，都是模糊不敢咬定的，而且各執一理，卻都無法準確洞悉所有眾生命運，只能在某些特定的人命運、某些特例上好像應驗的比較准，但你給他換一個人呢？他馬上馬後炮似的給你換一種理論解釋。有的人研究了一輩子命理學，也摸索不出一條萬金油的準確理論可以解釋所有人的命運，命運本身就是不定的嘛，想從不定的事情中，找一個恆定的規律，這明顯是「如蒸沙石,欲其成飯,經百千劫,只名熱沙」嗎？2、千萬不要發惡願，尤其是傷害別人的惡願，這種惡願發了馬上就劇烈消減自己的福報，上天也不會幫助發惡願的人。3、反過來，常發佛菩薩那種的善願，也可以超越自己先天不好的命，改變命運，比如博山正覺寺的仁達法師，就是因為發願出家弘揚佛法而延壽至今。4、父母的言行對孩子影響非常大，想自己的孩子有出息，做父母的先要要求自己學會做人。小編先試著列舉幾條拋磚引玉，其他道理大家也可以從中覺悟。

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