孫悟空拜師不久為何就與唐僧翻臉？是卸磨殺驢，還是另有玄機？

《西遊記》第十四回，在鎮山太歲劉伯欽的陪同下，唐僧來到兩界山下，找到了被壓其中的孫悟空。孫悟空萬分歡喜，主動表示只要唐僧救他出來，就願意給唐僧做個徒弟，保護師父一路西去。唐僧上山，揭去如來壓帖。孫悟空待唐僧走遠後，一發力，崩碎五行山，衝天而出。

孫悟空果然不負諾言，脫困之後來到唐僧面前，恭恭敬敬跪下，對唐僧行拜師大禮。師徒二人都非常高興。唐僧、孫悟空與劉伯欽分別。

可是，師徒二人這和諧關係沒有持續幾天，矛盾就惡化到無可化解的地步，最終強力爆發，孫悟空一怒之下，離開唐僧，準備回花果山做妖仙去。

唐僧雖然有點怯弱，有點嘮叨，但不可否認，唐僧是一個心中慈悲，關愛世人的好和尚。孫悟空雖然有些叛逆，卻也是個重情重義的好漢。可為何這樣兩個人走到一起，卻無法好好相處下去呢？

首先是兩人的價值觀念不同。

唐僧與孫悟空矛盾衝突的關鍵點是因為六個強盜。

二人行走間，忽然從山林中躥出六個強盜。這六人個個手持利刃，要唐僧二人放下行李、馬匹，否則就把二人砍死。唐僧嚇得半死，孫悟空卻歡喜異常，連連說六人是送衣服，送盤纏來給他。六個強盜大怒，衝上來對著孫悟空亂砍。孫悟空巋然不動，任他們刀砍劍削。等到六人打得手酸，孫悟空拿出金箍棒，追上去將這六人全部打死。

孫悟空笑吟吟地回來，告訴唐僧，六人已經被他全部殺死。

唐僧惱怒，批評孫悟空不該打死六人。這六人就算是送到官府，也不是死罪。孫悟空就算本領高強，也只該把六人趕走。孫悟空將六人打死實在過分。全無一點慈悲心腸！

孫悟空反駁說，若是不把六賊打死，恐怕他們就會把唐僧打死。

唐僧說，就算是把我打死，那也是一條性命。你孫悟空卻殺了六人。然後，唐僧說：「就是你老子做官，也說不過去。」——唐僧還是太善良，見識少啊。

孫悟空惱了說，想當年自己在花果山做齊天大聖時，也不知道打死了多少人。可是，哪個官府敢管他！

唐僧諷刺說，就因為你沒人管，才會欺天罔上，行兇逞能，才會被壓五百年。說到激動處，唐僧說：「若是還像當時行兇，一味傷生，去不得西天，做不得和尚。忒惡！忒惡！」唐僧此話，無異於宣布把孫悟空逐出門牆，趕出取經隊伍。

孫悟空大怒說，既然你如此惡我，那我走就是了！孫悟空剛說完，一個筋斗雲就飛沒影了。

唐僧是以一個凡人的觀點來看待打殺六賊一事。在他看來，人命關天，乃是最大的事情。可是，孫悟空是天仙，是橫行三界的大魔王，在他看來，人類和螻蟻無異。孫悟空在花果山不但打死了不少來抓捕猴子的獵人，還吃了很多人呢。

並且，唐僧評判是非的標準是對等原則。一命抵一命。孫悟空不該殺人，即便殺人，殺一人足矣。可孫悟空奉行的是強者為尊，力量至上的叢林法則。殺幾個人，為何要殺人，全憑強者喜好。強者操控世界，強者就是律法，弱者則該被掌控，被屠殺。

兩人觀念如此不同，發生衝突乃是必然的事情。

其次是兩人的能力和身份不符。

在唐都長安，唐僧有許多弟子。唐僧在佛法的領悟上遠遠高於弟子，在社會的地位遠遠高於弟子。於是，他在弟子面前，可以高高在上，可以受人尊崇。弟子為了學到更高深的佛法，獲得更高的社會地位，那就必須聽從唐僧的命令。

孫悟空雖然拜唐僧為師，可他對於唐僧無所求。唐僧也完全不能約束孫悟空。

唐僧需要藉助孫悟空的力量，斬妖除魔，前往西天取經。孫悟空需要藉助唐僧，揭下佛祖的壓帖，從五行山脫困。可一旦孫悟空脫困後，唐僧還能給孫悟空什麼？

唐僧只是一介凡人，沒有孫悟空寸步難行。孫悟空卻是天仙，離開唐僧後海闊天空，在哪裡都可以活得很自在。

為了改變這一現狀，觀音菩薩給了唐僧一個金箍，傳授他緊箍咒。唐僧只要念誦緊箍咒，就可以把天仙級別的孫悟空痛到死去活來。甚至念誦多遍，可以活活讓孫悟空疼暈，疼死。

金箍是一個很神奇的法寶，它雖然有重大弊端，必須接觸到仙人的頭顱，才能發揮效用，但是，它對施法者的要求很低。一介凡人如唐僧，通過緊箍咒，就可以在力量上完勝孫悟空。

金箍棒、九齒釘耙雖然厲害，可重量太大，凡人根本無法驅使。當然，西遊世界也有不少法寶，是凡人也能驅使的。比如鐵扇公主的芭蕉扇。只要凡人上交貢品，鐵扇公主就會把芭蕉扇借出，凡人揮扇，就可以滅去火焰山之火。

第三是取經對於兩人的意義不同。

取經，對於唐僧來說太重要。一方面，是大唐太宗有令；一方面，是唐僧本人對修成正果的渴望。兩個方面的需求，讓唐僧不能退讓，不能放棄。可是，取經對於孫悟空呢，卻是可有可無。

觀音菩薩當年答應讓孫悟空取經之後，重得正果，即重新獲得仙界編製。只是，這個正果太虛妄。取經路上艱辛異常，唐僧一介凡僧能到達西天的幾率極低。何況，多數修仙者渴望得到仙界編製，是渴望吃到蟠桃以延續壽命。孫悟空早就吃了無數蟠桃，吃了老君無數仙丹。他在大鬧天宮前，就已經達到與天地同壽的境界，在吃了蟠桃和仙丹後，不但身體變成了金剛不壞之身，壽命自然也無限期延長。

所謂正果，對孫悟空的吸引力並不大