乞活軍——中國古代最兇猛的農民部隊，武悼天王冉閔也出身於此

人，什麼時候最有戰鬥力？——逼急了，被逼的走投無路、只有一搏的時候！中國古代被逼反的農民起義很多，但要說起歷史上哪支農民軍隊伍最能打，應該是五胡十六國時期出現的一支悲壯的隊伍——乞活軍！

我們所熟知的冉魏武悼天王、"殺胡令"的發起者冉閔，就出生在乞活軍中，其父親冉良就是乞活軍的一個將領，而後來冉閔與羯族血戰，依靠的也是乞活軍。

乞活，顧名思義，即為乞求活命之意，想來就令人心下凄惻，而當時遇上這種凄慘命運的，就是廣大的江北流民。流民，歷朝歷代都有，因為戰亂或饑荒，百姓成群結隊的流徙他鄉，形同乞丐。而命運最凄慘的流民，當屬西晉末年至十六國時期的北方流民。

在這個歷史階段，先是饑荒與瘟疫流行，例如晉惠帝永興二年，「寧州頻歲飢疫，死者以十萬計」，「城中糧盡，炙鼠拔草而食之」甚至「易子而食」，饑荒程度可想而知；再後來是戰亂頻仍，開始時是司馬氏八王之亂，兵連禍結、盜匪橫行、政治黑暗，然後就是五胡亂華，民族攻伐，血流成河，白骨盈野，簡直成為人間地獄。眾多人民失去家園、流離失所，為了生存，只好遠離家鄉，成為居無定所、食不果腹的流民，到處就食，目的只有一個——乞活。

當時流民之多、遍布之廣，達到了曠世空前的境況。而流民所到之處，勢必受到排斥，因為哪裡都缺糧食，所以衝突也就無處不在。開始時是與當地居民與官府發生衝突，後來就與搶掠中原的胡人產生激烈矛盾，為了自衛，這些流民逐漸自發形成了自己的武裝，成為活躍於黃河南北的漢族武裝流民集團。如「雍州流人王如、侯脫、嚴嶷等起兵江淮間」，「流民張平、樊雅各聚眾數千人在譙，為塢主」。這些武裝集團，就是乞活軍。

乞活軍組織嚴密，首領世代蕃衍，多由同一宗族承襲。由於身處亂世，處境險惡，沒有財產住所，只為活命乞食，這樣的部隊作風極其勇敢強悍，尤其是在與胡人的長期殘酷鬥爭中，磨練出頑強的戰鬥力，以驍勇善戰著稱，被認為是中國古代最兇猛強勁的農民部隊。

正因為乞活軍戰鬥力很強，很多軍閥、官員也開始招募甚至加入其中，例如乞活軍中最活躍、歷時最久的便是燕王司馬騰的一支。後來由於民族矛盾的日益加深，更多漢族官員加入，有些還成了這些乞活流民的領袖。比如王羲之的岳父，東晉的太尉郗鑒就是流民帥，手下有一支很強的部隊。而乞活軍的主要活動也隨著民族矛盾的加劇而轉變，成為抗擊民族敵人的重要力量。尤其是在抵抗匈奴劉氏和羯胡石氏的戰鬥中，發揮了重要作用。他們長期活躍在冀、幽、並等州，與胡人進行艱苦悲壯的武裝鬥爭，眾多乞活將士戰死，起到了保障東晉政權的作用。

羯趙統治中原時期，乞活軍迫於形勢，也曾一度被迫暫時與羯趙妥協，但其民族反抗鬥爭一直未熄滅過，一有機會就起來反抗胡人的殘暴統治。陳留的乞活帥陳午臨終時還告誡部眾不要歸附胡人。原乞活部將冉良之子冉閔乘石氏兄弟自相殘殺的混亂局勢，在漢族百姓及李農所部乞活軍的支持下，於350年滅後趙，建冉魏，將羯族人殺的血流成河。

這支活躍在中國古戰場上的「特種部隊」，輾轉存活了百餘年，足跡遍布大江南北，乞活軍成為歷代流民中最團結、活動範圍最廣、歷時最長的隊伍。「乞活」二字體現了流民的困苦與無奈，寫滿了華夏民族的凄慘和不幸，見證了那個歷史大動蕩時期的悲壯與凄涼，成為中華歷史抹不去的記憶。