獨孤皇后和武則天的剋星

夏秋 時拾史事

最近一年，北京和寧波動物園發生了兩次老虎襲擊人類的事件，一時間，這種大型食肉動物被推上了輿論的風口浪尖。相信大家一定看了很多關於老虎的故事和冷知識，所以今天我不準備說老虎，我要說的是它的親戚——貓。

同為貓科動物，相對於體型龐大的老虎來說，貓跟人類的關係更為親密。中國史前考古專家吳汝祚先生曾撰文提到，河南湯陰縣城東白營村，有一處新石器時代遺址，這裡曾挖掘出一塊貓骨，其年代測定為公元前2160年。吳先生推測，中國人試圖飼養家貓，最早要追溯到四千多年前。

同樣有著悠久養貓歷史的埃及，將貓的形象神格化，埃及人稱他們的貓神為巴斯特。與埃及並列四大文明古國，咱們中國在這方面也不遑多讓。《禮記.郊特性》中有云：「古之君子，使之必報之。迎貓，為其食田鼠也；迎虎，為其食田豕也，迎而祭之也。」貓能捕鼠，虎吃野豬，先秦時期的人們因其間接起到了保護糧食和莊稼的作用，而開始將貓和老虎做為神靈祭祀。

埃及貓神巴斯特

到了隋朝，對於貓的祭祀，漸漸向巫蠱化轉變。《隋書》的《后妃傳》和《外戚傳》記載了一則離奇的故事：隋文帝的皇后獨孤伽羅曾生過一場大病，經查，這病根竟出在貓身上。

那時候有一種事貓鬼的巫蠱之術，用貓鬼詛咒人，受害人的錢財就會轉移到施術者家裡，而受害人往往會大病至死。獨孤皇后有個異母弟弟獨孤陁，他的妻子是權貴楊素的異母妹妹，這夫妻倆平常就好旁門左道這一口，獨孤陁為了錢財，指使府中婢女利用貓鬼施術，詛咒皇后和楊素的夫人鄭氏。

經審查，獨孤陁雖矢口否認，但他家的婢女卻招認了一切，還演示了一遍貓鬼上身的戲碼。獨孤家族包括受害人獨孤皇后在內，都為了獨孤陁向隋文帝求情，獨孤陁夫妻得以保全性命，但一個貶為庶民，另一個出家為尼，首犯獨孤陁沒過多久就死了。

那麼獨孤陁命人事貓鬼，具體是怎麼操作的呢？記錄隋唐軼事的《朝野僉載》是這麼說的：「貓鬼事起，家養老貓，為厭魅，頗有神靈」，差不多就是老貓成精的意思。頗為有趣的是，《朝野僉載》後面的話「遞相誣告，郡邑被誅者，數千餘家，蜀王秀皆坐之」，意指獨孤陁貓鬼事件後，巫蠱的餘波震蕩，身為皇子的楊秀也不能倖免。

獨孤陁身為當朝外戚，是強悍著稱的獨孤皇后之弟，怎麼會為了錢鋌而走險，詛咒皇后和越國公楊素家，兩邊受害人還都是至親，這案子本身就疑點重重。蜀王楊秀，也是獨孤皇后所出的皇子，親媽死後，被兄弟楊廣聯手楊素，設計構陷而廢為庶人，罪名雖然不再是事貓鬼，卻仍然和巫蠱脫不了干係。兩個巫蠱案有同一個關鍵人物——楊素，他是兩朝重臣，更對楊廣有擁立之功。楊廣即位後，對舅舅獨孤陁追念不已，特意下了兩道旨意，追贈獨孤陁為正議大夫和銀青光祿大夫。隋煬帝的追贈到底有何深意？楊素在這裡邊起到了什麼作用？兩個巫蠱案是孤立的，還是有什麼內在聯繫？這恐怕只有貓鬼才說得清楚。

對於貓鬼巫術的恐懼，並沒有隨著隋朝覆亡而消失。武則天剛當上唐高宗的皇后時，也因為情敵蕭淑妃的詛咒「願阿武為老鼠，吾做貓兒，生生扼其喉」，詔令六宮不許養貓。新、舊《唐書》的《后妃傳》中都有提及此事。各種小說、影視劇里也都不厭其煩地演繹了這個情節。但《朝野僉載》里又說，武則天命人將貓和鸚鵡放在一起，以示動物都對自己馴順，哪知喵星人不買賬，竟當著百官的面把鸚鵡吃了。雖說《朝野僉載》用諧音滅「武」，因此可信度不高，而後人撰寫的史書，對武則天也不乏帶有有色眼鏡和後期加工的描述。一代女皇到底怕不怕貓，有沒有養貓，那也只有貓鬼才知道了。

武則天

到了兩宋時期，商品經濟較之前更為發達，城市的繁榮也體現在了寵物飼養方面。《東京夢華錄》和《武林舊事》就提及，開封和杭州市場上有專門出售貓食的地方，可見貓是一種受宋朝人熱愛的寵物。宋朝文士還喜歡把貓寫進文章里去，比如蘇軾在《上神宗皇帝書》中反對王安石變法，就用貓狗來做比喻：「然而養貓以去鼠，不可以無鼠而養不捕之貓；畜狗以防奸，不可以無奸而畜不吠之狗。」

古代大多數人養貓，是看中了貓的捕鼠功能，那可愛的貓咪表示不服，我明明還很萌好伐，鏟屎的你是不是瞎？於是南宋就出現了不捕鼠而專供觀賞的寵物貓。《夢粱錄》里提到一種達官貴人家中流行的「獅貓」，長著白黃色的長毛，仗著顏值高，並不捕鼠。蘇軾說什麼「不可以無鼠而養不捕之貓」，我就不抓老鼠，你來咬我啊。

既然獅貓流行，那它也必然會出現在宋人的文字中。陸遊在《老學庵筆記》里寫了一件事，秦檜的孫女崇國夫人丟失了心愛的獅貓，整個臨安府大動干戈幫她找貓，鬧得人仰馬翻。

這就是獅貓，沒毛病

別看大詩人陸遊記錄權貴為了寵物貓不惜擾民的行為，他自己也是個實打實的貓痴。陸遊給自己養過的貓起了各種萌萌噠小名，比如「粉鼻」、「雪兒」、「小於菟」，還給它們寫詩留念，什麼《贈粉鼻》啦，《得貓於近村以雪兒名之戲為作詩》啦，以《贈貓》為題的詩就寫了三首。

「溪柴火軟蠻氈暖，我與狸奴不出門」，一副二十四孝鏟屎官的樣子，可是他真的心甘情願蟄居，滿足於與貓為伴嗎？怎麼可能？同一日，他還寫下了「夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來」。

陸遊的一首《嘲畜貓》，最能反映詩人的真實情感：「但思魚饜足，不顧鼠縱橫。」有魚吃便什麼都不顧，任憑老鼠在身邊縱橫，陸遊在嘲諷誰，一目了然。可惜詩人空有報國之志，終究也只能「但悲不見九州同」。

傳世的一批宋朝畫作中，也常常可以看到寵物貓的蹤跡。比如毛益的《蜀葵戲貓圖》，現藏於日本奈良大和文化館；李迪的《蜻蜓花狸圖》，現藏於日本大阪市立美術館。《富貴花狸圖》、李迪的《狸奴小影》及《秋葵山石圖》、蘇漢臣的《冬日嬰戲圖》則均藏於台北故宮博物院。

從左至右：《富貴花狸圖》，《狸奴小影》，《秋葵山石圖》，《冬日嬰戲圖》現藏台北故宮

不僅如此，按照「事死如生」、「陰宅仿陽宅」的觀念，宋代墓葬中，貓也常常被畫在壁畫上。有時墓中壁畫同時出現貓和雀的形象，取其與「耄耆」諧音，再伴以牡丹花和孩童，寓意蔭蔽子孫、富貴長命。

寫貓、畫貓，不是唐宋的專利。明朝劉伯溫也寫過一篇寓言故事《乞貓》：一戶人家因為鼠患而求來了一隻貓，老鼠倒是被貓捉沒了，可是雞也被貓吃光了。這戶人家的兒子就去問父親，要不要把貓趕走？老父親答道，比起沒有雞吃，老鼠才是我們最大的禍害，它們會吃光我們的糧食，啃爛我們的衣裳，毀壞我們的房子和用具，到時候饑寒交迫可就悔之晚矣，所以貓是萬萬不能趕走的。

不但開國元勛寫貓寓言，明宣宗朱瞻基還親自畫過貓。事實上不止是貓，他還畫過鼠、狗、羊、猴、鳥等各種動物。朱瞻基的《花下狸奴圖軸》，現藏於遼寧博物館，其上方中央款識「宣德丙午制」，上鈐「御府圖書」一璽。

這幅畫曾經被乾隆皇帝收藏，大家知道，乾隆是我國最早的彈幕高手，比B站的小夥伴早了將近三百年。好物事到了他手裡，題字蓋戳是少不了的。這不，明宣宗《花下狸奴圖軸》中間靠左的部份，那一大坨字，就是「高產詩人」在上邊做的詩。朱瞻基你也不要氣啦，因為，你不是一個人，被禍害的還有王羲之、王獻之、王珣、韓滉、米芾、趙孟頫等等等等。

明宣宗《花下狸奴圖軸》局部，遼寧博物院藏

乾隆彈幕大概齊是這麼個意思：啊啊啊，朱瞻基的畫耶，現在是朕的了！他們姓朱的果然當不好皇帝，數風流人物，還看今朝！小花貓好可愛，朕來題詩一首。寫完了快點贊，朕是才華橫溢、宇宙無敵、超級大帥比！

要說愛貓，明宣宗可能還比不上明世宗朱厚熜。沈榜在宛平知縣任上編寫的《宛署雜記》，其中就記錄了嘉靖皇帝和他的愛貓霜眉的故事。霜眉頗通人性，旦夕陪伴在皇帝身邊，宛如侍從一般。皇帝休息的時候，它也不走，必等主人醒來才肯離開，進食或如廁。明世宗就封他的愛寵為「虯龍」。一日，虯龍步履蹣跚哭號著上前，不一會便走開。人們很快發現，虯龍靜悄悄地死了，而它臨死前還惦記著要跟主人訣別。朱厚熜惋惜之餘，命人將愛貓葬於萬歲山，立碑曰「虯龍墓」。

到了清朝，乾嘉年間王初桐所編《貓乘》和咸豐年間黃漢所著的《貓苑》，總結了歷代鏟屎官的經驗以及各種和貓有關的典故與寓言，成為關於貓專題最早的著作。

而近現代文人、學者中的愛貓鏟屎官也是不勝枚舉，比如有老舍、冰心、梁實秋、錢鍾書、豐子愷和季羨林等，比如高冷如錢鍾書，還會拿竹竿幫自己家的貓和林徽因的貓打架。

可是有人愛貓，也就有人討厭貓，魯迅先生便是其中最著名的一位。他在《狗.貓.鼠》一文中說，最初討厭貓，是因為貓吃了自己飼養的寵物小隱鼠；後來又特別厭煩貓思春的時候在夜裡嚎叫，打擾他看書和休息，這時候魯迅先生多半是要拿長竹竿出去教訓貓的。

從清末至民國，文人畫中的貓題材也越來越多，既有觀賞性和藝術性，也融入了祈福與避患的含義。清末畫家任伯年，袁世凱姻親、吳大澂和他的孫子吳湖帆，同盟會成員王一亭、中國現代美術奠基者徐悲鴻等名家，都有畫貓的作品。

徐悲鴻畫貓贈與徐志摩，是民國時一段有趣的往事。兩人曾因為藝術立場的不同，而在報上發表文章進行辯論，儘管爭論得挺激烈，二徐卻並未生分。沒過多久，徐悲鴻便畫了一幅《貓》送給徐志摩，並題跋調侃「志摩多所戀愛，今乃及貓」。末尾一句「而去其爪，自誇其於友道忠也」，是指徐志摩當初赴南京陪同好友蔣百里坐牢的事，算是肯定了他對友情的忠誠，但又用「自誇」二字促狹地形容出了詩人小虛榮的一面。沒想到，就在一年多以後，詩人因空難離世，昔日送畫與收畫的朋友，從此陰陽兩隔。

徐悲鴻畫《貓》贈與徐志摩

參考文獻：

鄂崇榮，《「貓鬼神」信仰的文化解讀》

侯光明，馮序鵬，《讀<三戒>和<乞貓>》

華多，《從後院牽馬到膝前牽貓》

華夏，《狸奴小影——宋代小品畫中的寵物貓》

康詩琴、李延林，《英漢語中「貓」及相關習語的文化內涵與翻譯》

蘭芝，《古代名畫中的狸奴小影》

梁中效，《閑話宋代人的養貓熱》

魯迅，《狗.貓.鼠》

孟雷，《作為政治話語的題材與風格選擇：明宣宗畫貓》

王曉春，《吳大澂<貓石牡丹圖>考釋》

聞性真，《嘉靖和貓》

謝成俠，《關於中國家貓飼養始於四千多年前的評論》

袁泉，《宋金墓葬貓雀題材考》

曾焱，《徐悲鴻贈<貓>徐志摩》

趙丹坤，《狸奴小影——試論宋代墓葬壁畫中的貓》

小方說歷史，《彈幕被玩壞了？乾隆皇帝才是「彈幕狂魔」！》

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