達則兼濟天下，窮則獨善其身

琴道洗心

達則兼濟天下，窮則獨善其身。這句格言出自孟子，而源於老子。

據《史記·老莊申朝列傳》，孔子曾問禮於老子，老子告曰：「君子得其時則駕，不得其時則蓬累而行。」

而儒家的另一代表人物孟子據此演繹為「達則兼濟天下，窮則獨善其身。」可以說是吸取了道教的處世觀為儒家所倡導。

道教的人生處世觀是既「出世」又「入世」，「出世」與「入世」並重。

道教重視「德」的修持積累，無德不成仙，因此「濟物利人」、「扶危濟困」、「追求大同」等成為道教奉行的倫理道德。

道教也秉此在塵世利益群生，是謂「得其時則駕」、「達則兼濟天下」，也就是有機會有需要，而自身又有智慧、有能力、有條件，則可以為黎民百姓做些功德善舉，謀些福祉，這也是道教全真派所奉行的「真行」。

若沒機遇，或自身不具備條件，則應自我完善身心修養，真清真靜，出塵苦己，是謂「不得時則蓬累而行」、「窮則獨善其身」，這也是道教全真派奉行的「真功」。

不管是「濟天下」抑或「獨善其身」，都是要順應自然，應機而行。不論是老子的話，還是孟子所講，對現代人都有很大啟發。

一個人如果有機遇為周圍的人服務，就應踏踏實實地為造福一方百姓而辛苦工作，不能只圖一時之名利。

一個人如果沒有機遇「出人頭地」，就應多自我反省，找出自身之不足，踏踏實實地完善自我，提高自身素質，注意道德修養。

一個有智慧之人，一個經濟富裕之人，應多幫助他人、奉獻社會；一個知識水平低的人。

一個沒有經濟地位者，應多注意積累學習，保持自己獨立的人格。只有如此才能「達則兼濟天下」、「得其時則駕」。

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