東坡《雜書琴事》之天陰弦慢

東坡《雜書琴事十首》之

【天陰弦慢 】

或對一貴人彈琴者，天陰聲不發。

貴人怪之，曰：「豈弦慢故？」

或對曰：「弦也不慢。」

這是蘇軾關於琴的一段趣談，或者說是蘇軾用筆寫下來的一段笑話。據宋人王辟之《澠水燕談錄》卷四記載：「子瞻雖才行高世，而遇人溫厚，有片善可取者，輒與之傾盡城府，論辨唱酬，間以談謔，以是尤為士大夫所愛。間遭僉人媒孽，謫居黃州。有陳處士者，攜紙筆求書於子瞻，會客方鼓琴，遂書曰：『或對一貴人彈琴者，天陰聲不發，貴人怪之，曰：『豈弦慢邪？』對曰：『弦也不慢。』子瞻之清談善謔，皆此類也。」

古琴是中國，也是世界上最古老的彈撥樂器之一，由弦與琴箱共鳴發聲。琴以絲線為弦，古人有「削梧為琴，繩絲為弦」的說法。由於受到天氣陰晴，空氣濕度大小，以及節令寒暑的影響，絲弦會隨之發生漲縮，以至於琴音發生變化，造成琴弦音高低的差別，也就是「貴人怪之，曰：『豈弦慢邪？』」的由來。

琴弦粗細有別，音有高低之分，沒有快慢之別；彈琴在技巧上有快慢遲速的不同，這是彈琴者的技藝使然，和琴弦本身沒有關係。

琴弦音高是固定的，蔡邕《琴操》：五弦宮也，象五行也。大弦者，君也，寬和而遇；小弦者，臣也，清廉而不亂。文王、武王加二弦，合君臣恩也。宮為君，商為臣，角為民，徵為事，羽為物。

以「琴」五根弦來比附政治，迂腐不堪，但是琴有五根弦，宮商角徵羽加上文王、武王兩根弦，共七弦，說清楚了。同時也標明了每一根弦的音高。這七條弦之間音高的關係是不會發生變化的，但是彈琴者在對琴曲理解的基礎上可以有不同，作相應的藝術處理也是可意理解的，如此也會出現遲速快慢的音樂效果。因此，弦的快慢之說，純粹是外行之笑談。

蘇軾學富五車，溫厚待人，喜歡說笑話，風趣幽默。從《澠水燕談錄》的記載看，蘇軾被貶到黃州之後，有陳處士拿著紙筆來向蘇軾求字，恰好坐中有人在彈琴，蘇軾就寫下了這些話。這件事也反映了蘇軾這一性格特點。

蘇軾為什麼要寫這笑話呢？《宋史·蘇軾傳》說；「御史李定、舒亶、何正臣摭其表語，並媒櫱所為詩以為訕謗，逮赴台獄，欲置之死，鍛煉久之不決。神宗獨憐之，以黃州團練副使安置。」人家來求字，以言獲罪，以文獲罪的蘇軾，能夠給人家寫些什麼呢，欲加之罪何患無辭嘛！他只好給人家寫一段笑話了。然而這也不完全是一段笑話，言語之中嘲笑了那些不懂裝懂，不知裝知，不會裝會的人，諷刺那些沒有文學修養的政客們硬是要拿詩歌、文章來說事，極盡污衊誹謗之能事。借「弦慢」的笑話，發泄自己無辜被貶黃州的憤懣，就是蘇軾「天陰弦慢」笑話的真意吧。

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郭關簡介：出生於湖南，畫家，古琴家，道教全真派道士。作品涉及書畫、音樂、詩文、斫琴、裝置等領域；知周易、曉音律、好古琴、喜操《幽蘭》《廣陵散》；曾閉關參禪一年，出關後系統研習中觀、唯識學，畫風大變；後於龍虎山修道，通齋醮科儀；其曾就學於人民大學，宗教哲學碩士。作品多次參加全國美展、被國內外藝術機構及收藏家收藏。現「郭關繪畫全球巡迴展」已在台灣、佛光山、英國、墨西哥等地圓滿舉行。台灣建立有「郭關藝術館」，長年展示郭關作品數百件。《山居吟》 古琴演奏：郭關道長