遼代契丹文錢幣賞析 古錢幣鑒定拍賣估價

遼代契丹文的鑄錢品種繁多，包含內容從政治到生活十分廣泛，有些類似漢文的花錢，它們豐富的程度可以自成為中國古錢中的一大類別。契丹文資料極少幾近失傳，這些年契丹文錢幣的實物時有發現，通過收藏家們的努力，其中部分已經翻譯成了漢語被廣大的藏友所認知，由於翻譯難度大不免還有一些沒被翻譯成功，由於契丹文對讀解遼代鑄錢史的重要性，許多收藏家至今還在不懈努力繼續翻譯。基於契丹文只用於小範圍的契丹族，不會擴充的中原乃至更廣泛的地區這一局限性，客觀上講契丹文錢幣的鑄量一定不會多，這種錢幣存世程度極少也證明了這點，

契丹族源於東胡後裔鮮卑，以原意為鑌鐵的「契丹」一詞作為民族稱謂。歷史文獻最早記載契丹族開始於公元389年，他們戰敗於拓跋魏，避居西喇木倫河以南、老哈河以北地區，以聚族分部的組織形式過著游牧和漁獵的氏族社會生活。

唐朝末期，公元907年，契丹迭刺部的首領耶律阿保機統一各部即可汗位。他先後鎮壓了契丹貴族的叛亂和征服奚、室韋、阻卜等部落，聲勢浩大不同凡響。公元916年，遼太祖耶律阿保機稱帝，建立了奴隸制國家，國號契丹，建元神冊。公元948年，改國號契丹為遼。遼聖宗文韜武略，對宋戰爭屢屢得勝。公元1104年遼與宋訂立澶淵之盟，並與西夏結好，從而形成遼、宋、西夏三足鼎立的政治割據局面。遼於公元1125年被宋金聯軍所敗，遼國滅亡。遼共歷9個帝王，政權統治時間長達210年。其後由耶律阿保機八世孫耶律大石於1124年建立的西遼政權，於公元1218年亡於蒙古。遼朝全盛時，其疆域幅員遼闊，東至於日本海，南到天津市、河北省霸縣、陝西省雁門關一線，北達今楞格河、石勒喀河一帶，西到阿爾泰山。遼在與中原和西方各國的交往中，融匯眾長，卓有成效地促進了契丹政治、經濟和文化各個方面的迅速發，遼首創「一國兩制」制度，以「本族之制治契丹，以漢制待漢人」，使漢人為其開墾農田，形成契丹特有的農牧混合經濟。遼在與中原和西方各國的交往中，融匯眾長，卓有成效地促進了契丹政治、經濟和文化各個方面的迅速發，為開發祖國的蒙古地區和東北地區發揮了重要的作用。他們創造了燦爛的文明，留下了契丹輝煌的歷史。

在我國波瀾壯闊的歷史長卷中，曾扶搖而起的一個搏擊長空的鷹之族——契丹，建立了大遼國，從天山到東海，雄跨長城內外，以今我國北方遼河流域為核心地區，在中華大地轟轟烈烈地拓創了２００餘年的輝煌，奇蹟般地留下一個個驚奇、一個個謎團後，突然消逝得難尋蹤影。

例如契丹文字，這是一個民族文明和文化的載體。契丹原來沒有文字，刻木契記事。遼太祖耶律阿保機主持創製契丹文字，從任魯不古和突呂不受命依仿漢字偏旁製成文字數千個，史稱「契丹大字」。契丹大字製成後，於是日（遼神冊五年正月初二日）阿保機立刻頒行。後來阿保機的弟弟耶律迭剌，又創製了「契丹小字」，據說他的字「數少而連貫」，可能是用拼音字母所製成的。它利用漢字筆畫形體創製出300多個原字 ，然後綴合拼寫成詞。原字分正楷、行草、篆書等字體，篆體字的拼寫方式異於正楷和行草，採取魚貫式而不是層疊式。行文的款式自上而下豎寫，自右而左換行，敬詞抬頭或空格。原字有一個書寫形式，代表幾種語音或一個語音採用幾種書寫形式的情況。因此，同一個詞或詞素表現在文字上可以有不同的拼寫形式，甚至到現在為止還沒有一個完整的語句被解讀出來，是中國文字史上著名的難題。

契丹文字主要用於刻碑記功、寫詩譯書、刻寫墓誌、製作符牌、記著鄉里名稱等。金朝滅遼後，契丹文字繼續使用，而且在女真制字的過程中起過很大的作用。

直到金章宗明昌二年(1191年)「詔罷契丹字」，從創製到廢止，前後共使用了近三百年。隨著哈剌契丹（亦稱黑契丹）建立的西遼（1124-1218）滅亡，終於成為死文字。契丹文圖書也隨之全部湮滅，只有宋代王易的《燕北錄》和元末明初陶宗儀的《書史會要》里收錄的幾個描畫的契丹字。

在200多年的遼朝歷史中，共經歷了9代皇帝，其間，鑄造了各種錢幣約40多種。據著名錢幣專家衛月望先生《契丹金融史臆稿》所收的契丹錢目錄，可分為年號錢、丹字錢、紀年錢、國號年號錢、仿前朝年號錢、巡貼錢、契丹文錢、萬歲三錢及花錢等類。由於遼朝貨幣經濟不發達，且行用錢多用宋錢，自鑄錢不多，再加上不斷的戰亂、朝代的更替和民族的消亡，故遼錢存世量少，特別是一些珍稀品種，更是鳳毛麟角，歷來為泉家所寶。

近年來，本人有幸收藏到幾枚遼代大錢，不敢專美，茲介紹於後，請錢幣收藏愛好者共同賞析，並求教於方家。

一、 遼契丹文「天朝萬順」錢

「天朝萬順」錢的製作和書法均稱上品，這種錢幣不作流通幣使用，而是作為皇室慶典之厭勝錢、賞賜品或紀念品。文獻記載，此類錢解放前曾有出土，但原物均下落不明，僅有拓片問世。後經過楊魯安、衛月望、賈敬顏和劉鳳翥等人的考證，初步判定為契丹文大字，並釋讀為「天朝萬順」或「天朝萬歲」。

柏光先生在《遼代契丹文大字「天朝萬順」寬緣大錢》（《收藏界》2006年第2期）介紹他收藏的一枚契丹文大字「天朝萬順」寬緣青銅大錢，直徑61.3毫米，厚39毫米，水紅銅色，為熟坑傳世品，惟其契丹大字「天朝萬順」的「順」字寫法與所見拓片略異。

該文還介紹說，在賈敬顏文章《契丹字錢幣考》(《內蒙古金融》1985年總第5l期)中曾列出一枚直徑6l毫米的契丹大字「天朝萬順」錢圖拓，此錢拓曾刊登於1934年5月號《藝林》月刊(總第53期)第4頁上。同時寫道：「原物曾為周肇祥收藏，此錢合金質，紅銹鮮明，出售者稱為『天贊五萬』，周肇祥以30元購得」。

目前此錢已為首都博物館所收藏，並註明：遼「天朝萬歲」，直徑62厘米，重68.1克，該錢為折十型大錢，銅質。錢文字體粗獷，錢體紅銹斑斕。面為契丹文，釋為「天朝萬順」或「天朝萬歲」。此錢早期為周肇祥（又名退翁，字養庵，號無畏居士，古董收藏家）所藏。

1977年遼上京遺址出土一枚契丹文「天朝萬順」銀質大錢，直徑39毫米（一說40毫米），現存內蒙巴林左旗遼故上京博物館，定為一級文物，為其鎮館之寶。

俞偉超主編《中國古錢大系》收錄有一枚「天朝萬順」銅質大錢，直徑59毫米。

北京嘉德拍賣公司2006年秋拍一枚「遼契丹文天朝萬順背單龍」，直徑25毫米，鑄造精美，估價100萬~200萬，成交價176萬。

北京嘉德拍賣公司2006年春拍一枚遼契丹文「天朝萬順」錢，原為馬定祥藏品，直徑38.5毫米，背光素且緣廓平夷，估價40萬，成交價152.8萬。

我收藏的這枚遼「天朝萬順」錢，契丹文大字，旋讀，為鎏金大錢（圖1）。其直徑61.5毫米~61.8毫米，厚35.5毫米~36.5毫米，重69.5克，緣寬廓挺，包漿熟舊，金底亮澤，綠銹紅斑鮮明（因古代黃金成色不足，故鎏金面上多有紅棕色綉斑）。錢文遒勁古樸，筆力堅挺，頗具魏碑遺韻。此類契丹文「天朝萬順」鎏金錢在各類錢譜、文獻和拍賣記錄中均未見有記載。

二 、遼「巡貼千寶」錢

遼代巡貼錢自十九世紀八十年代首次面世以來，已陸續發現巡貼錢約有九種，十一個版別。材質有鉛、銅、銀、金四種類別，錢文有漢文有契丹文。即丹貼巡寶（鉛、銅二種）、巡擲拾貼、百貼之寶、百貼大吉（順讀）、百貼巡寶（順讀）、千貼巡寶（順讀）、巡寶千貼（左旋讀大小字）、巡貼直萬（金質）、萬貼泉貨（契丹文）等。其中造型奇特的萬貼泉貨是唯一一枚契丹文巡貼錢，但它的發現進一步證明了巡貼錢確系早期遼錢。

遼代巡貼錢整個名稱應是「契丹國皇帝貼補錢糧用巡幸頒賜之寶錢」，簡稱「巡貼錢」，它是調劑平衡遼早期各地區、各階層貧富懸殊現象及經濟發展失衡情況，而特製的補貼貧困地區軍民錢糧的一種特殊賞賜錢或特製的補貼憑證。對此，鄭家相《遼錢考》、衛月望《契丹金融史臆稿》等都有詳盡的論述。

遼「巡貼千寶」大錢，為一種遼帝巡守賞賜錢。「巡」指帝王巡守；「貼」，契丹語稱錢。「巡貼千寶」四字旋讀，為當千大錢，與「丹巡貼寶」，「百貼之寶」恰好配備成套。此類錢製作及文字風格頗為統一，出土均在遼之故地，故系遼錢可信。「巡貼千寶」制同北宋當十錢，徑4.4厘米，光背無文，品相精美。因屬帝王賞賜物而非行用錢，迄今唯見一二孤品，故至為珍奇。

我收藏的這枚遼「巡貼千寶」錢，為鎏金大錢（圖2）。其直徑45.5毫米，厚3.8毫米，重30.4克，通體傳世古黑褐色，包漿潤澤，雜有少許紅斑綠銹，緣廓和錢文鎏金層上多見紅棕色綉斑。錢文四個字旋讀，字體雄勁，楷隸兼筆，鑄造精工，緣廓堅挺，具五代美泉之風貌。

三、遼「福德長壽」花錢

我國民間花錢的種類繁多，諸如開爐、鎮庫、饋贈、祝福、玩賞、戲作、配飾、生肖等等都要鑄錢，這種「錢」，雖然具有錢幣的形態，但不作流通使用，是錢幣中的「非正用品」。其實是專供某種需要的辟邪品、吉利品、紀念品。其中「吉語錢」是比較普遍的一類花錢。主要以「長命富貴」「福德長壽」「加官進祿」「天下太平」等吉語為內容，這也反映了中國傳統文化的滲透力。花錢與民俗、宗教息息相關，其圖案大多反映當時居民的生活狀況，精神追求，是傳承文化的載體。近年來，吉祥錢的文化價值被逐漸發掘出來，收藏愛好者數量也越來越多。

中國的吉祥錢又稱花錢，源於漢代，而宋、遼和明、清是其鼎盛時期。早期的花錢主要是民間自娛自樂的一種玩錢，只有少數是官鑄的。

遼「福德長壽」花錢有多種制式，有雙魚型的、有與「千秋萬歲」和「皇帝萬歲」合背的、有背光素的、也有背月的。其中遼「福德長壽」背月的大錢，較為珍稀。另見有一種契丹文小字「福德長壽」小平錢，衛月望先生將其釋讀為「福壽永昌」。

我收藏的這枚遼「福德長壽」背月大錢，為鎏金錢（圖3）。其直徑41.8毫米，厚3.0毫米~3.5毫米，重25.1克，通體紅棕銹色，包漿滋潤，緣廓淺平，字體古樸凝重，尤其是「壽」字下面的「寸」部中的一「點」落在豎勾之外，充分顯示遼人書寫漢字的率真風格。

四、遼契丹文「神冊紀年」錢

如前所述，遼太祖耶律阿保機(872-926) 漢名億，小字啜里只，契丹迭剌部耶律彌里人。因為早在907年，在阿寶機登上天皇帝寶座之際，阿寶機就下令鑄造了契丹國的國家貨幣。公元916年，遼太祖耶律阿保機稱帝，建元神冊。神冊通寶年號錢就是在年號頒布之月開始鑄造了，遼朝年號錢的誕生意義重在政治，重在政權象徵，它是皇朝的名片，是天皇帝權柄，是國之重寶，而在經濟上的意義卻並不很大。除此之外，契丹允許各朝各國錢幣在境內和契丹各時期鑄幣一體流通，已基本滿足了當時經濟的需求，早期行用的年號錢，多為平錢，其鑄額都不多；而大錢基本用於紀念、巡貼、賞賜和玩賞上。近幾年新發現的遼早期錢幣，多和金銀珠寶一起出土於罐藏而非窖藏,就有力地證明了這一點。而遼契丹文「神冊紀年」大錢，更是具有紀念幣和賞賜錢的雙重意義。

這枚遼契丹文「神冊紀年」大錢，為契丹小字，旋讀。經過多方考證，參照「契丹小字大金皇弟都統經略郎君行記」石刻碑文和劉鳳翥等「契丹小字《皇太叔祖哀冊文》考釋」等文獻，將本錢文初步釋讀為「神冊初年」（圖4）。其直徑62.8毫米~63.4毫米，厚3.6毫米，重76.2克。這在各類錢譜、歷史典籍和拍賣記錄中也均未見有記載。