寬可以容人 厚可以載物
境界高遠
1.
欲窮千里目
,
更上一層樓
一個人
要
想
境界高遠
,就必須提升思想和信念的高度
,
「會當凌絕頂
,
一覽眾山小
」。
「不畏浮雲遮望眼
,
只緣身在最高層
」,
浮躁的生活里,要在眾聲喧嘩中保持獨立思考,要在面對人生的不同狀態時,時時能聽到自己內心的聲音,做出正確的選擇。
2.
千山同一月
,
萬戶盡皆春
高遠的境界如同月照千山,無處不在;又如春回大地,處處皆春。
禪語云:
「千江有水千江月
,
萬里無雲萬里天。
」
千江有水,自然就會映出天上的月亮
;
萬里無雲,自然就會顯露出萬里的天空
。
高遠的
境界
只需自然領悟,不用刻意追求。
若想江中有月,重要的不是去追尋月亮,而是自己要江中有水,自然會江中有月
。
若要萬里無雲,不要去執著於天,而是清除心中的
「雲」,清除了心中的「
雲
」
,天自然會顯現出來。
大肚能容
1.
寬可以容人
,
厚可以載物
《菜根譚》:
「持身不可太皎潔
,
一切污辱垢穢
,
要茹納得
;
與人不可太分明
,
一切善惡賢惠
,
要包容得。
」
做人不能太清高
,
所有污濁、屈辱、醜惡的東西都要能夠容忍接受;與人相處不能太過計較
,
對於善良的、
自私
的、智慧的、愚蠢的人都要能夠理解包容。
俗話說,
「百人百性百脾氣」,人總是有差別的。要求
人人都
是好樣的,那不現實。所以
首先要
承認這個現實
,
這樣也就能夠接納別人。
2.
量大福也大
,
機深禍也
深
肚
量大的人,睿智通達,大肚能容,相處起來有一種讓人如沐春風的感覺。他們用自己的
胸襟
氣度,填平了人生路上的很多深溝險坑,獲得了很多成就他們的助緣。
肚量
大
的人,對自己的榮辱得失能夠處之泰然
,
對別人的過失差錯能夠付之一笑,體諒包容
,
毫無怨言。這樣的人
,
往往無心求福而得福
,
不求避禍卻無禍。
涵養自持
涵養功夫深,
君子貴自持。
人
不
能
缺乏身體的各種營養,
心靈
也需要涵養。身體的營養,注重外在的給予
;
心靈的涵養,更依賴內在的積聚
,
需要潛移默化
、
潤物細無聲
地滋養
。
無論是動蕩變故
,
抑或是靜如止水,心靈在其中都可以找到對自己的涵養。事物的兩端及其中間的無限可能里,總有幽美的小徑,任由心靈徜徉,並休養生息。
一個人有涵養的主要表現是有自持的能力,會適當控制自己的情緒和行為。
一個不懂自持的人,顯然不懂如何去放下自己的心,也無法感受到如釋重負的輕鬆。他
極其
容易被焦慮和逆境、不適與差錯所激怒,甚至
遷怒於他人,導致人際關係惡化
。
而
一個擁有自持能力的人,更能控制事態的發展,並懂得如何給自己和他人都讓出一條路,讓彼此都好走
,
不至於狹路相逢,各自落水。
鋒芒內斂
老子說:
「國之利器不可以示人。
」
為人處事
,
切忌恃才傲物
,
做人
最好鋒芒內斂
。
古人云:
「木秀於林
,
風必摧之
;
行高於人
,
眾必非之。
」
過分張揚,鋒芒畢露,難免遭人忌恨,
古往今來,多少有才能的人,不僅沒有因為
有
才能而走出人生的廣闊天地,反而因為
有
才能而陷入人生的死胡同。
鋒芒內斂是一種修鍊,一種體悟。《易經》中有
「明夷」一卦描述的就是鋒芒內斂的一種狀態。
「
明夷
」
的卦象是離(火)下坤(地)上,離為火,代表光明,為光明入地下之象,象徵著光明被遮蓋
,啟示
君子要
隱藏
自己的才能和智慧
。
「
鷹立如睡,虎行似病
」,
老鷹站在那裡就如睡著了一樣,老虎走路的時候很像是有病在身,一個真正有
智慧
的人
也是
不顯山不露水
,
表面柔順小心
,
內心洞察事理
,
自斂鋒芒
,
隱忍行志
,
外愚內慧
。
[ 作者:儒風大家 來源:儒風大家 ]
※陽明心學既有力量 也有智慧
※再讀《明朝那些事兒》結尾,很好很強大!
※愛著,就是紅塵中最好的修行
※讀書須趁一年春 立志須趁一年新
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※寬,以容人;厚,以載物
※做人寬大厚道,寬則得人,厚可載物
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※星雲大師:寬可容人,厚可載物
※自強不息非空言 厚德載物容人間
※厚德能載物,助人能快樂
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