白居易是如何處理夫妻婆媳矛盾的

不敢枉言

白居易曾作《甲乙判》，以民間真實案例作為判決對象，用判決詞來幫助人們分清是非、辨別好壞，教授人們正心、修身、齊家、治國、平天下的人生哲理。南宋著名文學家洪邁在他的隨筆里引用了部分故事，這些故事對當今社會依然具有現實意義。

某甲拋棄了自己的妻子，後來妻子犯了罪，請求用子蔭——朝廷頒發給功臣的一種特權為自己贖罪，某甲堅決不答應。判決詞說：因為婆媳關係不好，家庭不和睦，休妻是為了在母親面前盡孝，這尚可理解，趕妻子凈身出門又沒有給她任何生活下去的基礎，為了替她贖罪難道還捨不得子蔭？為何對兒子百般呵護，而對妻子卻如此無情？

辛的丈夫遇上了強盜慘遭殺害，辛為了報仇，就公開宣稱：無論什麼人，只要能夠殺死這個兇手，我就嫁給他。有人指責她失節，她很委屈、不服。判決詞說：丈夫的仇不報，不是你的過錯，而不守婦道，才是應該感到恥辱的事。《詩經》中有永不變心的誓言，世世代代人人皆知，《禮儀》中也有好女不嫁二夫的說法，足可以一言以蔽之。

丙在居喪期間，因年老又悲傷過度，以致身體極度虛弱，有人責難他守禮太過，他說：「這是我哀傷之情的真實流落」。判決詞說：你的年齡太大了，何況精力也已經嚴重衰減，即使再悲痛也應該努力忍耐，盡量節哀。

不久，丙的妻子家又逢喪事，於是丙在同樣喪服在身的妻子旁邊奏樂，妻子責備他，他不服。判決詞說：妻子喪服在身，這是她的傷心事，而你興高采烈地在她身旁彈奏音樂，於心何忍？

甲深夜尚在外行走，被當地的所由官捉住，他解釋說：「我有公事，想早點上朝。」因為違反了宵禁令，所由官根本不聽他的辯解。判決詞說：現在又不是巫馬執政，你哪裡用得著披星戴月去上朝呢？如果像晉國的趙盾那樣等著上朝，為什麼不坐在家中假寐片刻？

乙飛黃騰達後，有位老朋友前來探望，他讓朋友坐在堂下，進獻的是仆妾吃的飯菜，並說這是為了用故意羞辱他的辦法來激勵他。判決詞說：貪圖安逸的確會敗壞名聲，影響建功立業，所以晉文公重耳最終愧對強迫他流亡的舅舅孤偃，舅舅讓他在逆境中受到了激勵，所以他才下定決心成救大事，戰國縱橫家張儀最終感激自己的對手蘇秦。

丙的妻子婚後一直不育，公婆準備休掉她，她哀求說：「回娘家後就沒有人會再娶我，我將會沒有歸宿。」判決詞說：雖然婚後不育確實可以比作斷弦，而被休後無所適從，使她無法生活下去，這也是值得同情的。

乙是三品大官，見到本州刺史沒有拜禮，有人指責他失禮，他聲稱，我之所以不拜，是因為我的品級與他相同。判決詞說：即使是在商與周力量極為懸殊的時候，周已佔據商的大部國土，但周依然對商行君主之禮。當晉、鄭地位等同的時候，誰又肯降低身份呢？

洪邁說，白居易的判詞在法理與文采上都是一流之作，既不違背人情，又合乎法律，既援經引史，又比喻恰當，是我們生活中應該遵循的準則，絕非那些只講大道理的「青錢學士」所能望其項背的。