飾品佩戴與趨吉避凶！

飾品的品種數不勝數，在傳統風水理論上，世間的一切人文事物都可成為風水飾品。只要是能對你產生影響的，都可以歸到風水之內。其實任何人文事物都在五行之內，所以都會影響到你。避邪佩飾在民間很普遍，種類也很多。製作的材料除金之外，還有玉、銀、木、絲等，不同的佩飾又有不同的含義。

中國自古視玉器為瑞，認為只要佩戴玉石，或用玉器獻祭，就可趨吉避凶，帶來吉祥福祉。早在漢代，就有玉能為生者辟邪，為死者護屍的觀念。而在越地民間，廣泛流傳著無數小玉器，如玉鐲、玉珏、玉知了、玉蝴蝶、玉兔等，並被百姓所推崇。人們認為玉是神靈的化身，腰裡或頸上佩掛一辟邪玉器，無論在何處跌跤，決不會重傷，更不會致命。如果離家遠行，則可避免災禍或因水土不服而引起的疾病。

銀制的佩飾，在舊時民間比玉石更為普遍，多為小孩佩戴。常見的有銀手鐲、銀足鐲、銀項箍、長命鎖、富貴鏈及一些銀鈴菇蘆之類的小飾物。這些銀佩為民間工藝銀匠所制、大都製作精緻，造型雅典，花紋美麗，有的在上面刻有十二生肖形象，有的刻有龍鳳、麒麟、鶴鹿、蝙蝠等傳統吉祥物。許多替童孩定製的飾和物上還鐫刻有佩者的名字及生辰年庚。諸暨三都曾有一位技藝高超的老銀匠，他製作的佩飾，深受附近百姓喜愛。其中他打制的小銀葫蘆，堪稱精品：半寸來長的飾物，上刻九條蟠龍；倒懸葫蘆，口中能探出半把寶劍。民間俗傳小孩佳上這些長命鎖鏈、小佩飾，就可健康成長，無病無災了。

民間傳說，桃木可以鎮邪、驅穢氣，因此，木製的佩飾多為桃木或桃核雕琢而成。常見的有桃小猴、桃小兔、桃虎頭、小桃籃等。這些小佩飾多為民間巧手在農閑時所雕制，造型樸拙可愛，價格又低廉。用紅絲線懸於孩手腕，用以辟邪禳災。這種佩飾在山區農村極為普遍。

絲線的佩飾，古籍上稱「五色絲」而在諸暨鄉村中稱為「牛繩」。它比以上幾種佩飾流傳地域也更廣。「牛繩」是由紅、黃、藍、黑、白五種顏色的絲線合并紡織而成的細索。古時也稱「朱索」或「長命縷」。黃代表中，其餘四色代表東南西北四方，或許亦含道家五行陰陽之說。俗傳五彩絲具有神奇之力，能解瘟禳毒，驅邪避凶。諸暨舊時鄉村，如果某家算命排八字，孩童被認為在成長中有節有難，家中祖母娘親就要向左鄰右舍討乞彩絲。據說孩子幾歲就須討幾姓人家之絲，且所討之絲線一家要比一家長些。絲線集齊之後，便挑吉日至鄉中寺廟，備上一份供品，點香插燭，請念佛嬤嬤一邊念經敲木魚，一邊編結成「牛繩」。牛繩一般編成「百結」圖案，套在小孩脖子上，據傳就可以度過節難了。

這些避邪佩飾，如今也仍在流傳著，從易學理論上應該屬於形象風水學體系，是緊扣住卦象、物象的內在聯繫來調理個體，大自然中、日常生活中的一草一木、一物一石都能形響環境氣場，都能順手拈耒，成為我們調理風水調整氣場的有用之物，包含著人們企求人身健康、無病無災、平安順利這一美好善良的民俗心理。

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