韓國人的開國先王活了1908歲？這是什麼神啊？

很多人都知道，在中國的商朝末年，有個在儒家歷史敘事中的暴君商紂王，其實人家的名字叫帝辛，「紂」是周朝人給他的惡謚。

在儒家敘事中，還提到了在所謂殘暴不仁的紂王時代，殷商政治核心圈還有所謂的「三仁」，說的是紂王三位親戚：比干、微子和箕子，據說王叔比干因為勸紂王別胡來而被殺掉，王兄微子跑路了，另一位王叔箕子則裝瘋賣傻當了奴隸。

紂王

周武王滅商之後，把微子封為宋國國君，算是給殷商留下香火；被釋放的箕子則東走朝鮮，在海外建國。箕子在朝鮮立國十三年之後，回來朝見周武王，與武王論及治國之道，是為《洪範》。

有關箕子和他在朝鮮建國的故事，散見於《尚書大傳》、《周易》、《逸周書》、《竹書紀年》、《論語》、《史記》、《漢書》等典籍，其中《漢書·地理志》記載很詳細：

殷道衰，箕子去之朝鮮，教其民以禮義，田蠶織作。樂浪朝鮮民犯禁八條：相殺以當時償殺；相傷以谷償；相盜者男沒入為其家奴，女子為婢，欲自贖者，人五十萬。雖免為民，俗 猶羞之，嫁取(娶)無所仇，是以其民終不相盜，無門戶之閉，婦人貞信不淫辟。……可貴哉，仁賢之化也！

箕子

依照《漢書》等典籍記載，箕子簡直就是朝鮮半島的文明使者，幫著半島的原住民創建了國家制度基礎，帶著他們走入了新時代。但是，箕子去的那個朝鮮究竟是不是今天的朝鮮半島，其實在史學界還是很有爭議的，也有人認為箕子的朝鮮其實是在中國東北境內，而不是今天的朝鮮半島。

但是，朝鮮歷史上的很多史書都喜歡說自己的來源就是箕子朝鮮，譬如金富軾的《三國史記》提及「箕子受封於周室』，另一本叫《三國遺事》的書也提及「周虎王即位己卯，封箕子於朝鮮」，這裡說的「周虎王」就是周武王。

為什麼早期朝鮮史書一定要說自己來源是箕子呢？無他，只是因為在古代世界，中國是亞洲，乃至世界範圍的最高層次的文明，朝鮮半島的人要強調自己與最高文明的血統很近，即所謂的「小中華」。

「朝鮮」是個古國名，後來朝鮮半島的國號幾經變化，它與中國正統王朝的關係也幾度波折。到了14世紀末（1392年），當時半島的高麗王朝出了一個叫李成桂的將軍，他發動了政變推翻了當時的高麗王，然後建立了自己的政權。李成桂開國之初，就顯示其對明朝親附的態度，不久即以「權知國事」的名義，派使臣韓尚質以「和寧」(李成桂出生地)、「朝鮮」請國號於明朝。朱元璋以為「東夷之號，惟朝鮮之稱美，且其來遠，可以本其名而祖之」，乃賜其國號為朝鮮，是為朝鮮王朝。

請求中國皇帝賜予國號，在朝鮮半島歷史上也僅此一次，當時多次出使明廷的朝鮮開國功臣權近說：「今天子賜號之恩，殿下復舊之德，實與武王之封箕子，箕子之治朝鮮同一揆也。」這位大臣把箕子作為朝鮮太祖李成桂比附的對象，賦予其極高地位。

李成桂

朱元璋賜李成桂國號為朝鮮，所謂「其來遠矣」，即與箕子有關，朝鮮諸臣亦馬上與箕子聯繫起來。明朝賜國號「朝鮮」，朝鮮君臣都有著深刻的感恩情懷。對箕子之崇拜，朝鮮王朝（1392 -1910）時期，發展至最高峰，箕子朝鮮成為李氏朝鮮政權的一面重要旗幟，箕子崇拜也是朝鮮政事與禮儀中一項重要內容，因為有過箕子朝鮮，現實的朝鮮才有資格是小中華。

那麼，現在韓國人宣傳的檀君又是誰呢？

檀君的傳說，最早見於高麗時期的和尚一然所編的《三國遺事》之中，說起來真的虛無縹緲的很：

天帝桓因有庶子桓雄，貪求人世，父知子意，乃授天符印三個，雄率徒三千，降於太白山頂檀樹下，謂之神市，為桓雄天王，主人世間三百六十餘事。當時有一熊一虎，同穴而居，常祈於桓雄，願化為人。時神遺靈艾一柱，蒜二十枚曰：爾輩食之，不見光於百日，便得人形，熊、虎食之，忌三七日，熊得女身，虎不能忌，而不得人身。熊女者，無與為婚，故每於檀樹下，咒願有孕，雄乃假化而婚之，孕生子，號曰檀君王儉，以唐高即位五十年，都平壤，始稱朝鮮。御國一千五百年，後入阿斯達為山神，享壽一千九百零八歲。

這段記載真的太荒誕不經了！原來這個檀君是天神桓雄和母熊結合所生的孩子，名字叫王儉，竟然統治朝鮮一千五百年，活了一千九百零八歲！

檀君

三個字：太扯了！

檀君的神話，朝鮮王朝的人自己都不信！17世紀的一位朝鮮學者就說檀君神話是「妖誣鄙濫，初不足以誆閭巷之兒童！」

那麼，檀君神話又是什麼時候再度興盛起來的呢？這要從朝鮮變成韓國之後說起。我們都知道，清末的時候，中日兩國為了爭奪朝鮮控制權，打過一場甲午戰爭，結果是中國戰敗退出半島，還割地賠款。

大清朝戰敗之後，朝鮮就在日本的操控下，廢除了與中國數百年的宗藩關係。

1897年，朝鮮王國的國王李熙宣布即皇帝位，國號叫大韓帝國。這個「韓」是來源於朝鮮半島歷史上的「三韓」（辰韓、馬韓、弁韓），可不是中國戰國歷史上的韓國。

李熙

成為大韓帝國之後，這個國家也並沒有獲得真正的獨立，因為有日本人的控制，不過大韓帝國還是把箕子看成自己的祖先，謚其為「太祖文宣王」。

這個大韓帝國只存在了13年，1910年，日本以《日韓合并條約》將其吞併。在日本殖民統治時代，朝鮮半島的人民為了反抗日本統治，就要強調自己本民族的獨立性，這個時候宣傳一個本土的檀君，總比宣傳外來移民的箕子要更有力度。

身處殖民統治之下的朝鮮學者甚至考證出了檀君出生於公元前2333年11月3日，韓國民眾以信奉檀君而創立大倧教，將11月3日最初稱為檀君節，後改稱御天節，最後定為開天節。

韓國人的開天節

二戰結束之後，南方的韓國還一度用過檀君紀年，還把每年的11月3日開天節定為國家法定假日。一個神話中的人物，就這樣變成了實實在在的歷史人物，牛逼思密達！

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