關於巫覡你了解多少？

上古人類認為世界有「神秘力量」存在於普遍的事物與現象之中，人們如果可以掌握這種神秘力量的法則或密碼，人們就可以採取積極的方式（巫術）或消極的方式（禁忌），來運用或躲避，這種規則一般依靠聯想而發生效力的。有時是通過相似性聯想產生神秘的力量，有時是由於佔有性聯想產生神秘力量。其信仰的原因，都在於人類自身的聯想，也就是說是思維的產物。因而巫術的首要原則之一，就是相信心靈感應。心靈感應是一個真實存在，是一種暗示之後的聯想。

現代巫術基因的調查研究不管在南方，還是在北方的大小城市和農村中，還有一些巫覡現在為群眾處理各種各樣的怪事、怪病。求巫覡推吉避凶，求巫覡看病是現代人不得已的事情。能處理的事情，一般在自己的能力範圍下都處理掉了，只是沒能力處理的一些怪事才去找巫覡。醫院、診所能看好的病都用不著找巫覡看病，只有醫院沒辦法看的病才去找巫覡看。筆者從 2002 年開始對現代巫覡進行一些深入調查，在排除欺騙性巫覡後，巫現有這樣的表現：

巫硯有求必應，對來訪之人從不談價錢，給多少收多少。來訪者說明來意，就開始上壇，有的不用說就知道來者之意，就燒香上壇。

巫覡在發作之前，都閉著眼睛，嘴上念念有詞，有的巫覡唱歌跳舞；有的頭不停地搖，兩眼出淚；還有的跳上連會武功的人都難上的一米多高的神壇，且跳上跳下自如。進入狀態後，所要與哪位神溝通，巫覡的神態、動作、說話都不一樣，要請哪位神就像哪位神。要請祖先的，也就像來訪者的祖先神態、說話。然後坐回座位，閉著眼睛，手腳不停地抖動，灑一些米，跟平常一樣與你交談，眼睛始終閉著。要消災的，巫覡會教當事人回去找一種樹的樹葉和黃竹葉扎在一起用淘米水灑到家這裡那裡。有的叫當事人回去找幾片穿山甲或古銅錢或玉再到巫覡這裡念幾句咒語後拿回去給小孩佩戴。

在巫覡做法官過程中會灑一些米，燒一些小紙人（用紙剪成形的紙人，這是巫覡事先準備好的）。發怒時巫覡會拍桌子，叫罵當事人；悲傷時會大哭對來者所問的事情，——把緣由都說出來，好像他是當事人一樣。來者在事情中有惡意、缺功德的，巫覡會大罵來者，並教來者如何做人，要做善事。如果來者在事情中無助可憐的，有的巫覡會掉眼淚或大哭。對求醫者，病不重的，嘴裡念念有詞（也可說是一些咒語）摸一下就沒事了。有的病重者，巫覡就告訴來者回去後怎樣處理或回去用一些中草藥煮給病人喝，有的葯根本不用吃，就把葯放在巫覡所指之處，病就好了。事後筆者對一部分訪巫覡者進行跟蹤，結果大部分都能如願以償。巫做完法事後，頭不停搖擺 、手腳不停地顫抖，嘴念念有詞，然後灑一些米，趴在桌上，不一會，巫覡就清醒了，再問什麼，都答不上了。從現實生活中，全國各地有關用巫術幫人們治病的許多事例都說明了，除了中醫、西醫外，確確實實還有巫醫的存在。

在調查中，巫覡的年齡在30---60 歲之間，最小的7歲。他們都是不自覺的有了這種功能，主要法器是米和紙人。在古代的大旱時節，也要拿巫來焚燒，以取悅神靈，祈求降雨的。殷商時代的甲骨文卡辭中有「焚小埠」、「焚姑」、「 焚永女」、「焚蟬」，據說就是焚燒女性巫覡來求雨。有的研究者指出，有一片甲骨上的卜辭顯示，有時一次祈雨甚至會連續祭祀五天，焚燒兩個女巫。《左傳》倍公二十一年就記載過「夏大早，公欲焚巫尫」。我估計燒紙人作為焚巫的代用品，這與良諸文化玉琮上的巫騎獸事神紋、石家河文化玉儺面、凌家灘巫覡像、 婦好基出土的玉覡跽坐覡和雙面玉覡、大洋洲基出土玉儺面像、灃西西周墓出土的玉儺佛面像等都是作為巫術中非常重要的一種法器。有的需要焚香後才能進入狀態，有的則不用就能進入狀態。巫覡發作並進入狀態後，都是閉著眼睛，主要是用耳朵聽。與神溝通時，神的形象很不清晰，耳朵所聽的聲音很清楚，當時是進人一個沉迷狀態，還原後，當時的一切都變得模糊了，什麼也想不起來，什麼也說不上了。

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