這部被稱為「小道藏」的《雲笈七籤》，你了解多少？
笈，指道教的藏書。簽，書卷、畫軸封套所用的牙質帙簽，多懸於捲軸旁，也稱牙籤，泛指書籍卷帙。道教經書分為「三洞四輔」七部，故名《雲笈七籤》。
文/古人
《雲笈七籤》簡介
《雲笈七籤》，大型道教類書，宋張君房輯。
《雲笈七籤》[宋]張君房編.李永晟點校.2003
《考聲》：「笈(jí)，盛書篋也。」《切韻》：「笈，負書箱也。」雲笈，指道教的藏書。簽，書卷、畫軸封套所用的牙質帙簽，多懸於捲軸旁，也稱牙籤，泛指書籍卷帙。道教經書分為「三洞四輔」七部，故名《雲笈七籤》。
張君房於北宋天禧三年（公元1019年）編成道經總集《大宋天宮寶藏》4565卷，然後擇其精要，於天聖七年（1029）輯錄而成《雲笈七籤》。張君房《序》謂：
「精究三乘，詳觀四輔，採摭機要，屬類於文。……掇雲笈七部之英，略寶蘊諸子之奧，總為百二十卷，事僅萬條。習之可以階雲漢之游，覽之可以極天人之際。考核類例，盡著指歸，上以酬真宗皇帝委遇之恩，次以備皇帝陛下乙夜之覽，下以裨文館校讎之職，外此而往，少暢玄風耳。」
《雲笈七籤》大金玄都寶藏本殘頁
《雲笈七籤》黃裳舊藏金刻本單頁紙本（局部）
《雲笈七籤》明正統道藏本
《雲笈七籤》張萱清真館明萬曆刊本
《四庫全書總目提要》：
「《雲笈七籤》一百二十二卷，宋尚書度支員外郎充集賢校理張君房撰。祥符中，君房自御史台謫官寧海。適真宗崇尚道教，詔以秘閣道書付杭州，俾戚綸、陳堯臣校正。綸等同王欽若薦君房主其事。君房乃編次得四千五百六十五卷，進之。復撮其精要，總萬餘條，以成是書。其稱《雲笈七籤》者，蓋道家之言《三洞經》，總成七部。天寶君說洞真為上乘，靈寶君說洞玄為中乘，神寶君說洞神為下乘，又太玄、太平、太清三部為輔經，又正一法文遍陳三乘，別為一部，統稱三洞真文。君房以道經總旨不出此，故以名之。《自序》所謂『掇雲笈七部之英，略寶蘊諸子之奧』者是也。詮敘之例，自一卷至二十八卷，總論經教宗旨及仙真位籍之事；二十九卷至八十六卷，則以道家服食鍊氣、內丹外丹、方葯符圖、守庚申、屍解諸術，分類縷載；八十七至一百二十二卷，則前人文字及詩歌傳記之屬，凡有涉於道家者，悉編入焉。大都摘錄原文，不加論說。其引用《集仙錄》、《靈驗記》等，亦間有脫遺。然類例既明，指歸略備，綱條科格，無不兼該，足為道家總匯，博學之士咸取材焉，誠不可廢矣。」
《大宋天宮寶藏》早已亡佚，幸賴《雲笈七籤》得以考見其概貌，其中保存了大量宋以前的道經，且此書具有系統、全面、簡明等優點，因而人稱「小道藏」，為研究道教的寶貴資料，亦是了解和研究道教的必備工具書。（編輯：憶慈）
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《雲笈七籤》120卷全文
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《雲笈七籤》張萱清真館明萬曆刊本
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《雲笈七籤》李永晟點校
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