薩德本質上是一種缺德

昨天網上有人聯繫問收不收學生，我雖感覺有異樣，還是看著對方演完了騙人的小把戲，不知是同行打探的還是不想付費學習的，這樣的德行，學不學都不重要了，培養自己的品德，才是首要的。

之前，聽同行的大叔說，他認識一個人給人算八字，算著算著就說客人身上有不幹凈的東西，要花多少錢去處理。還是有人相信的，或出於恐懼、或因為愚痴。那也是他們的因緣，這有因果法則去運作，在此我們也不予置評了，只是說明有這樣的現象，各行各業都不乏類似的現象。

比如，假鈔之父，就能把人民幣描繪得跟真的一樣，流放出來，混亂了經濟市場。又比如，最近流行的個人電話信息泄露，出自某個高中文憑，卻有著某方面專長的人。還有，現在的食品安全問題，不曉得這些高智商專家，是怎樣做到把「不健康」的食品都能通過「食品安全指標」檢測的？都是精英啊，可惜用錯了地方。

在古代，女子無才便是德。在現代，應該是，惡人無才便是德。一個人若是黑白不分，是非不明，善惡不辨，他就很容易誤入歧途，即便有著高超技能，不用在正道上，就會干擾社會的和諧秩序。

什麼是善？什麼是惡？個人以為，所有支持自身、他人、公共的安全和平就是善，所有干擾自身、他人、公共的安全和平就是惡。

同樣是研發導彈、軍事武器，某些國家是用來謀取私利，妨害他國的安全和平，比如「薩德」現象，「薩德」本質上就是一種缺德。

同樣是研發導彈、軍事武器，有些國家是用來保家衛國，捍衛人民生命和自由，維持世界和平的生存環境的。現在的中國，就有這樣的使命，世界和平的使命。

和平，本是中華民族精神的傳承，中國人文素來「以和為貴」，現代中國倡導「和諧社會」，隨著中國日益強壯，中國自然有足夠的力量，來實現和平的使命，保家衛國，促進世界和平環境、維繫世界和諧秩序，這本是一種善德、善行。

身為中國人，我們要認識到中國在世界和平的重要角色；身為中國人，我們應該在精神上樹立正能量，傳遞和平的理念，在行動上，響應國家的號召。

即便我們只是普通的百姓，治國、平天下對於我們有些距離，但在日常生活中，我們可以規範自己的思想、言行，過著有道德的生活。

此時，想起《禮記·大學》，

原文：大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定；定而後能靜；靜而後能安；安而後能慮；慮而後能得。物有本末；事有終始。知所先後，則近道矣。古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者先齊其家；欲齊其家者先修其身；欲修其身者,先正其心；欲正其心者,先誠其意；欲誠其意者；先致其知；致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。自天子以至於庶人，一是皆以修身為本。其本亂而末治者，否矣； 其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此謂知本，此謂知之至也。

譯文：古代那些要想在天下弘揚光明正大品德的人，先要治理好自己的國家；要想治理好自己的國家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修養自身的品性；要想修養自身的品性，先要端正自己的思想；要端正自己的思想，先要使自己的意念真誠；要想使自己的意念真誠，先要使自己獲得知識，獲得知識的途徑在於認知研究萬事萬物。通過對萬事萬物的認識研究，才能獲得知識；獲得知識後，意念才能真誠；意念真誠後，心思才能端正；心思端正後，才能修養品性；品性修養後，才能管理好家庭家族；家庭家族管理好了，才能治理好國家；治理好國家後天下才能太平。

格物，就是要求人們親歷其事，親操其物，即物窮理，增長見識。

致知，就是求為真知。從推致事物之理中，探明本心之知。

誠意，就是要意念誠實。

正心，就是要除去各種不安的情緒，不為物慾所蔽，保持心靈的安靜。

修身，就是要不斷提高自己的品德修養。

齊家，就是要整齊好自己的家庭。

治國，就是要為政以德，實行德治，布仁政於國中。

平天下，就是要布仁政於天下，使天下太平。

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