儒家如線段，道學似射線，佛教乃直線

作者：衛訪華（讀史特邀作家）

達摩祖師說：中土有大乘氣象。所以傳道到中國。後來佛教通過中國又傳到日本、朝鮮等大中華文化圈的其它國家，但是在佛教的本土發源地印度，佛教已經逐漸沒落了。

佛教之所以能夠在中國得以發揚光大，和儒教和道教有非常大的關係。儒教如線段，道教如射線，而佛教如直線。

之所以說儒教是線段，是因為儒教所宣導的主要是如何與人相處。孔子說：吾十五有志於學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十隨心所欲，不愈矩。這些無不是說的為人處世的成長和感悟。而後來發展而成的君之道、臣之道、父之道、子之道，三綱五常，也都是對人際關係做出細化和規定。從出生重點是進入社會開始，一直到死，有起點，有終點，所以說他是線段。

道教追求的是長生不老，所以修行經常說回憶你在你媽媽肚子裡面的時候的狀況（我回憶不起來了），希望的最終結果是羽化成仙，白日飛升，有起點（媽媽肚子裡面的時候），沒有終點，所以說他是射線。

而佛教講的是因果，是三世輪迴，沒有起點，沒有終點，所以是直線，可以把線段和直線都包含在內，所以很多人接受了儒教或道教的知識後，對於佛教很容易接受，就像某位大師說得：儒教和道教是佛教的學前班。或許這說是達摩祖師說得中土有大乘氣象的真正含義吧！

另外一方面，這三教都沒有排他性。儒教存疑，當有弟子問孔子死後的情況時，孔子回答：未知生，焉知死！（活著你都還有很多事不明白，怎麼會知道死後的情況呢），對於玄幻的東西，敬鬼神而遠之，所謂「子不語」，但從來沒有否定這些的存在。

相比西方的其它的一些宗教則不然，比如基督教和伊斯蘭教都是一神教，認為除了他們的「神」之外，其它的都是「魔鬼」，所以即使他們不在一個國家，也會相互之間經常發生戰爭。而在中國，三教在一起上千年，因為宗教引發的戰爭基本上沒有。

在中國，三教走得的融合之路，「紅蓮白藕青荷葉，三教原來是一家」，許多人都是三個教的經典都拿來讀（我也是其中之一），佛教和道佛可能會爭一爭時間先後以及正統的地位，所以有《老子化胡說》、佛教中有很多菩薩和道教里的大仙是相對應的，彼此都給對方的重要人物留下了位置。

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