身在凡塵 心似蓮花 我自快樂且逍遙

文

陳

景

展

人世間的苦什麼時候是個盡頭呢，歡樂是短暫的，悲苦是永恆的。只要不出離，你想讓自己清靜是不可能的，因為有債業，永遠都有煩惱，一定是苦的。

沒有誰像邱祖這麼婆婆媽媽了

你要想找一個罵你的人不容易，在這個世間，只有祖師的教化可能會告訴你應該怎麼做人，只有這些歷代聖賢的經典在告訴你怎麼端正自己。其他的世間的東西都是在迎合著你，你喜歡什麼，我就給你什麼，都是在說好聽的，讓你舒服的，讓你高興的，最後是讓你跳懸崖的。只有祖師告訴你，懸崖邊上了，不能再策馬了。馬鞭一揮你就掉下去了，掉下去就粉身碎骨了。想救也救不了了。祖師在叮嚀你，今生如果錯過人生，「化為異類」，正法就聞聽不了了。

只有祖師才會去這麼無私的去叮嚀，所以我們把最難聽的話，最不舒服的話，最羅嗦的話，最嘮叨的話留在最後最後說。這個階段過去之後，可能以後就再也不說了，因為這個階段過去了，該說的已經說了。道理已經擺明了，以後一些經文會涉及到，那隻取決於你自己去發現這樣的問題。不會當成一個重點，當成一個專門的東西來提說了。

你的修行會福澤到你的父母（資料圖）

另外一點我們也提到過，除了邱祖以外，也不會有哪個祖師再這麼婆婆媽媽了，也不會有哪個祖師再這麼牽掛眾生了。如果你錯過邱祖的叮嚀，錯過邱祖的這種熱忱，對於大眾的這種牽念，可能以後真的離法緣就越來越遠。法還在，你掉的太低了。那個繩子低下來，你都抓不住，你跳著也抓不住，就可能差一厘米，一寸，一尺，一米，但是就是抓不住。

從此之後大地沉淪，日月星辰沉淪，整個時空沉淪，最後一切都是要隕滅的，到那個時候悔之何及，你該怎麼辦，親媽都起不了作用了。親媽再愛你，這個給不了你，她能給你肉身的身軀，給不了你真性的解脫。只有祖師才會無私的用三寶法傳讓你明心性，真正的出離輪迴。而出離輪迴既是對自己的一個負責，也是對自己父母的一個最大的孝順。因為你們是有血緣關係的，你們能組成一個家庭，是有承負關係的。你的功德，你所做的事情，你的修行會福澤到你的父母的。倘若你真的成了祖師了，他們也就解脫了，不會在苦海之中這樣沉淪了。

人 生 如 夢

如今你的上世父母在哪兒，不曉得。你的上上世父母在哪兒，不曉得。也許是昨天擦肩而過的一個人，也許是昨天你踩了他的腳，他反罵一口的那個人。誰也說不清楚上一世我們是什麼關係。人世間就是這樣一個渾沌的東西，就像浮萍在打轉一樣，又像湖面上的光波一樣，離離合合，因緣相聚相散，今生一個名字，下一輩子改頭換面再起一個名字，真真假假虛虛實實，無從分辨，只有修行，出離這樣一個輪迴才是一個真人，才能做一個明白人，做一個真性情的人，站在岸上看這樣一個悲歡離合，看這樣一個古往今來，看這樣一個戲，這樣一個夢，這樣一個小人書。

那麼把自己的父母救度出來，讓他們不再受沉淪之苦。人世間的苦什麼時候是個盡頭呢，歡樂是短暫的，悲苦是永恆的。只要不出離，你想讓自己清靜是不可能的，因為有債業，永遠都有煩惱，一定是苦的，只有短暫的調味品讓你覺得短暫的歡娛。唯獨發一個正覺，認清這個苦海，徹徹底底的做個洒脫人，還在這個世間，但是我的心是清靜的。

心似蓮花，身在凡塵（資料圖）

像重陽祖師說的，像蓮花一般，身在淤泥，但是心似蓮花，身在凡塵，但是性在玉清。或者像柳守元祖師所說的，「在塵離塵」。還在這個世間，但是我不染污垢了。我是快樂清靜的逍遙的，任何三災八難殃及不到我，天塌地陷傷不到我，火災燒不到我，水災淹不到我，劫匪盜賊禍及不到我，這是何等逍遙。古往今來在你眼中一如平水。

別人妄求的貪圖的好像一個電影一樣，對你而言可以快進，可以倒退，可以暫停，你是超然的。別人在戲中悲歡離合，時而哭，時而笑，你只是一個看戲的人。可以走，可以進，可以出，可以入。入的時候，在塵不染塵，就像在百花叢中去走，百花叢中走一遭，看一場，美景都賞過了，不帶一枝一葉，這就是出家人的本色。而不是像別人一樣，在百花叢中走，最後沾的是亂七八糟的，弄的一身負累，到了討債的、還債的紛爭不斷。

不染一塵一毫，不帶一枝一葉，可出可入。想出可以馬上清靜，想入，我在人世間走走看看，遊戲遊戲。（編輯：憶慈）

（騰訊道學獨家稿件，未經授權不得轉載。文：陳景展。）