《老子》一切都源自並回歸於」道」

《老子》一書，又名《道德經》，是道家學派的奠基之作。本書作者有可能是周朝」守藏室之史」李耳，而孔子年輕時曾向其請教禮儀及人生智慧。但司馬遷對此無法論斷，我們也不必多作爭論。重要的是《老子》這本書。

《老子》一書的通行版是王弼（226-249）的注本。一九七三年出土了漢墓《帛書本老子》，其年代早於王弼約四百年；一九九三年出土了戰國楚墓《竹簡本老子》，可惜字體殘缺、難以辨認。因此，今日讀《老子》，須參酌《帛書本老子》來校訂《王弼本老子》，才有可能真正品味老子思想。

中國文化以儒家為其主軸，這是不可抹殺的事實。雖然儒家飽受曲解與誤解，但是它以」人」為本位的思想模式則清楚明確。相對於此，道家的觀點是不以人為核心，而是肯定萬物各有其價值，因為一切都源自並回歸於」道」。只要一物順其自然，保有其本來的樣態，則合乎道的運作規律。問題出在人的自以為是與有心而為，造成天下大亂。

老子全書八十一章，其中二十四章提及」聖人」一詞。他所謂的聖人，是指悟道的統治者，總是由道的整體觀點來示範理想的人生情境。他筆下的」自然」是指」自己如此」的狀態；他筆下的」無為」是指」無心而為」，而不只是單純的無所作為。學習老子，啟發我們以減法面對人生的慾望及成就，進而提升心靈層次，嚮往與道同游的境界。

有關《老子》的註解極多，譯成外文的也不可勝數。據說世界上印刷量最多的書是《聖經》，而其次即是《老子》。在我國歷史上，能與儒家分庭抗禮的學說唯有道家，而在眾多文學家、藝術家心中，道家的影響力尤有過之。我們在欣賞老子的名言金句時，也須認真省思所他的深刻用心。

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