周恩來的骨灰要求灑落在這四個點，你知道有什麼意義嗎

41年前，深受人民愛戴的周恩來總理與世長辭，事情發生以後，我們根據周總理的遺願，將骨灰撒在了以下四個地方，這樣做又有什麼意義呢？現在讓我們一起來探索他的意義所在吧。

一、遺言骨灰不保留

厚葬祖先，澤被子孫，這是我們中華民族已經被沿襲了幾千年的傳統習俗了。然而，我們的開國總理周恩來卻是個例外。他不僅沒有為自己家中的先人修陵造墓，還先後用各種方法把紹興、淮安和重慶這三處的先祖及父親的墳就地平掉，交給當地的農民使用。

對於這件事，周恩來說：「人死了，不做事了，還要佔一塊地盤，這是私有觀念的表現。」不僅因為這樣，周恩來生前還留下囑咐：死後火化，不保留骨灰，一定要把他的骨灰撒向祖國的山山水水。

1976年1月8日，周總理在北京與世長辭了。根據總理的遺言，骨灰將分為四部分撒在四個地方。但是中央擔心如果骨灰撒到地上、冰上的話人們就會想方設法去搜集一點留作紀念，最後決定：派飛機去撒。

1月15日晚上7點30分左右，為了避免會引起群眾的圍堵，負責撒骨灰的同志突然從鄧穎超的手中接過了骨灰盒，通過人民大會堂的地下通道，坐上當年斯大林贈送給周恩來的蘇制灰色吉姆車前往北京東郊的通縣機場，將骨灰放在一架也是蘇製造的編號為「7225」的小飛機上。

二、頭把骨灰撒北京，與首都人民心連心

1918年夏天，留學日本的周恩來回到中國度假，在北京與父親在一起生活，共享天倫之樂，那是北京給他留下的最早印象。一年之後，周恩來在「五四」運動中經常在北京、天津之間往返，與他的戰友馬駿、張若茗等一起去北京在總統府前請願，留下了他們大鬧天安門的足跡。新中國成立後，周恩來擔任黨和國家領導人長達四分之一個世紀，與首都人民朝夕相處，情深似海。

周總理與首都人民可是有著血肉深情的聯繫，把他的骨灰撒在北京，其實就是讓他和北京人民永遠在一起，與首都的人民心連心，心貼心。

三、二把骨灰撒密雲，難忘治水為人民

北京是個嚴重缺水的城市，年平均供水量不能滿足工業發展和人口不斷增加的形勢。也因為如此，周恩來先後主持有關方面修建了官廳水庫、十三陵水庫、懷柔水庫和密雲水庫，並親自率領國務院機關工作人員參加十三陵水庫工地的義務勞動。

周恩來還在一次水庫工地座談會上說，「這座水庫座落在北京東北，居高臨下，就如同放在首都人民頭上的一盆水，一旦盆子倒了或者漏了，撒出大量的水來，北京人民的衣服都要被打濕的。」

四、三把骨灰撒天津，津門起步鬧革命

1913年春，因四伯父周貽賡從瀋陽調天津任長蘆鹽運司榷運科科員，周恩來也隨四伯父來到天津，並且於那年暑假後考入仿歐美辦學風格的私立南開學校。從那以後，他與天津就此結下了不解之緣。

從某種意義上說，天津就是周恩來革命起步的地方，也是他多次涉險的地方，還是他與他的另一半相識、相交、相知的地方，因此他對天津就多了一分情感和熱愛。

五、四把骨灰撒濱州，親山親水報母親

周恩來的最後一把骨灰是撒在山東濱州黃河入海口的，黃河，是我們中華民族的母親河。周恩來生前無數次表達過他對母親的熱愛和懷念。周恩來12歲就離開了家，從讀書追求革命真理到投身無產階級革命和祖國的社會主義建設，都一直不能再次回到故鄉一趟，「想來母親墳前已白楊蕭蕭，而我卻痛悔親恩未報。」他期望死後將骨灰撒進「母親河」，以報答生他、養他的母親；同時，祖國也是我們中華民族的母親，他回歸了母親河，也就回歸了大地，回報了祖國。

周恩來生前曾說過：「人生來是為人民服務的。生前的工作、勞動是為人民服務，死後骨灰撒在祖國的山水大地上，落在山頭田野的，可以作為植物的肥料，落在水裡的可以餵魚蝦，營養水生植物，還在繼續為人民服務。只有這樣，人類才是生生不滅的。」

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