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為了心中諾言,此人將自己一心愛之物掛於故人墓前?豈不怪哉!

在司馬遷的《史記?吳太伯世家》中,講述了這樣一則故事,說的是「季札掛劍」的典故。這則典故就發生在徐國(據考證古徐國在今江蘇省泗洪縣半城鎮境內)。在春秋的後期,在現今江蘇一帶有兩個著名的諸侯國,一個就是長江以南的吳國,而另一個就是在淮河流域的徐國。在公元前544年,吳國國君的四公子名叫季札,受吳王的派遣出使北方的魯國,途徑徐國境內時順便拜訪了徐國的國君。

為了心中諾言,此人將自己一心愛之物掛於故人墓前?豈不怪哉!


在交談之中,徐國國君對季札身上所佩帶的寶劍產生了濃厚的興趣。當時的吳國很是強大,冶煉業也是非常發達。所以製造劍的水平自然高超,所佩帶的劍自然是劍中極品了。當時的徐國國君並沒有要求季札把劍一定要送給他,但是季札看出了徐君的心思,欲將寶劍送給徐君。但是佩帶的寶劍是出使他國的一種禮儀。馬上就要出使魯國,如果沒有寶劍怎麼能行呢?

為了心中諾言,此人將自己一心愛之物掛於故人墓前?豈不怪哉!



季札此時在心裡暗暗許下了承諾,待從魯國返回之後,一定要將寶劍贈與徐君。就這樣過了一年,季札完成了出使魯國的使命準備回國。但是還沒走到徐國國境,就聽到了徐國國君已經去世。季札心裡非常的悲痛,後悔當時怎麼沒把寶劍贈與徐君。

為了心中諾言,此人將自己一心愛之物掛於故人墓前?豈不怪哉!



「一定要履行當時自己心中已經許下諾言」季札在心裡說道。他執意要將寶劍贈給徐國。徐國嗣君答曰:"先君無命,孤不敢受劍。」因為徐國嗣君的一在堅持不受,季札只好將寶劍掛在了徐君墓前的楊柳樹上,以此至祭徐君,已完成自己曾經在心中許下的諾言。

為了心中諾言,此人將自己一心愛之物掛於故人墓前?豈不怪哉!


季札掛劍留徐的故事體現了當時的古人重諾守信的高貴品格,季札掛劍的故事也很快的在其他諸侯國間相互的傳頌。徐國人民為了紀念季札掛劍留徐,在徐君的墓旁築起一高台,名曰「掛劍台」(據歷史學家考證掛劍台遺址在今江蘇省泗洪縣半城鎮境內)。

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