怎麼樣欣賞盆景的意境美

盆景的意境，是盆景藝術作品情景交融，並與欣賞者情感、知識、藝術素養相互溝通時所產生的一種藝術境界。意境不是盆景具體外形。盆景的意境，好似文學作品的思想性，但又不像文學作品那樣明顯。盆景的意境是內在的，含蓄的，這就需要欣賞者運用自己的知識進行思考和聯想，品味其中之美。因為人們的社會經歷、文化程度、文學、美學素弄不同，同時觀看一件作品，他們對美的享受並不相同，引起的聯想也不一樣。要欣賞好盆景藝術，首先被欣賞的盆景要有一定觀賞價值，其次是欣賞者要有一個欣賞能力。

（1）山水盆景意境美的欣賞。山水盆景作為一種特殊的藝術品，不但具有自然美和藝術美，更重要的是蘊含著深遠的意境美。欣賞者不僅欣賞到山水盆景的外形美，而且通過景觀的外形美激發出美的情感，使情景交融，給人以激蕩振奮的美的享受，達到景有盡而意無窮的境地。山水盆景作品追求的最高標準是意境美，在欣賞中最主要的也是欣賞盆景的意境美。意境的好壞是評價一個盆景優劣的主要標準。同時，在盆景創作中最難表現的也是意境美。

山水盆景的意境美主要是通過造型來體現的。造型就是構圖，安排峰巒的位置，「小中見大」、「近大遠小」、「主次分明」、「欲露先藏」等，是創作盆景的主要藝術手法。如《沙漠駝鈴》的造型，主峰、次峰各置盆缽的一端，兩組峰巒之間留有較大的空地，以展示沙漠的遼闊。在主峰後前方不遠處，擺放一橫條狀小石作遠山，遠山適當的小些，一是襯托出主峰的高大，二是使景物顯得深遠。

在點綴配件時，駱駝要成奇數，近大遠小，間距不等。駱駝配件要有露有藏，給人們留下想像的餘地；第三隻駱駝只露出頭、部分頸和駝峰，以使人想像沙丘後面可能還有駱駝，以構成浩瀚沙漠的美景。

(2)樹木盆景意境美的欣賞。樹木盆景的意境美，也是通過樹木的外形來體現的，有「遠看其形，近看其神」之說。所謂盆景的「神」，就是盆景所蘊含的「神韻」，也就是盆景的意境。如一盆懸崖式老樁梅花盆景，老乾橫斜，枝條堅韌，好似倒掛懸崖。梅花不畏嚴寒，常在凌冰飛雪的隆冬之際怒放，也象徵著我們中華民族剛強、堅毅的品格。正是這種斗寒迎春的正氣，給人們以啟迪，激發人們去創造，去奮鬥。她笑也不爭春，只把春來報，這些聯想和想像就是盆景的意境美。 1979年，在北京北海公園舉辦了全國首屆盆景展覽，浙江有一盆高40厘米五針松盆景，樹榦彎曲自然，枝條舒展，針葉翠綠，株形優美，給人以蒸蒸日上之感。該盆景命名為「有志不在年高」。當你看到這件作品，又聽到該盆景的命名時，可聯想起古話「有志不在年高，無志空活百歲」；有的觀賞者還可能聯想到「自古英雄出少年」的佳句。當觀賞者有了這些遐思和聯想，也就增加了對該盆景意境美的感受。

人們的審美觀，也是隨著時代發展而不斷變化的。過去人們偏愛規則式造型，很多流派的形成與規則式造型是分不開的，如蘇派的「六台、三托、一頂」的造型，盆中樹木共10個枝片，既不能多，也不能少。川派傳統的方拐干，是六層十二個枝片，枝條都是在樹榦拐角處生出。

現代人感到規則式造型死板獃滯，好象封建社會「三從、四德」等舊觀念，把人們束縛的很不自由一樣。所以現代人們的審美觀已逐步轉向明快流暢，不拘一格的自然式。

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