陶淵明的《桃花源記》才是古代懸疑故事的鼻祖？

?說到古代的鬼故事，最耳熟能詳的估計就是蒲松齡的《聊齋志異》了。但是在各大論壇的網友腦洞集合下，大家似乎都覺得陶淵明的《桃花源記》才是古代懸疑故事的鼻祖。下面我們來討論一下本人的腦洞

阡陌交通，雞犬相聞

據本人所知，「阡陌」這一詞是有「通往墓地的小路」這個意思的。這麼一看來，畫面就有點詭異了。。。從這個方面想，「雞犬」也許就是目的附近出沒的烏鴉野狼之流。。。那麼後面的「設酒殺雞作食」。。。

就桃樹而論

如果大家年齡不是太小的話應該都知道林正英這個人，而林正英手裡經常拿著銅錢劍，另外就是桃木劍。在許多古典小說里，桃木都是長在黃泉邊的，而本身也有辟邪的作用。而桃花源里的桃花也許是某位高人知道這裡存在著一個靈異的空間，於是種下這一片桃林來鎮壓也說不定。

還是「酒食」的問題

漁人吃的到底是什麼？酒食在某種特定情況下，可以是「祭品」的意思。如果有參加過葬禮的人就知道，我們會給去世的人祭品，以及一些衣物，而且每年都會再去祭祀。「男女衣著，悉如外人」說明這裡面的人穿的衣服和外人沒什麼兩樣，而他們自己說「不足為外人道也」，這種不屑的態度應該是不會去外面買衣服的。那麼他們的衣服是哪裡來的呢？我認為就是祭品。

表示：這條腦洞大開的微博已經被轉了N年，已有1000萬閱讀，估計看到的同學都懵比了……

但是沒想到對《桃花源》持懷疑態度的童鞋還挺多，感覺深深被拐歪了。

重貼上原詩文，請帶著驚恐多疑之心細細品味一遍……

《桃花源記》

作者：陶淵明

晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：「不足為外人道也。」

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終，後遂無問津者。

再也感受不到原文之美了

反而後脊背陣陣發涼

媽呀！

大家自由發揮咯

希望大家貢獻出自己的腦洞，我們來想想互相討論一下咯~~~?

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