古代的這些童謠簡直就是神預言，每一句都在後世實現了

我們小時候多唱過兒歌念過童謠，但是現在的孩子們唱的兒歌都是為了讓寶寶們能更好的說話才發明的，但是在古代，街頭跑跳的孩子們說的念的那些童謠，去有著神預言般的魔力，讓後世的人們一聽就不住的起雞皮疙瘩。

童謠一般都比較簡短，節奏鮮明，琅琅上口。《三國演義》中就有許多這樣的童謠。原書第三回，何進想要除掉宦官，卻不料反被宦官所殺。袁紹一怒之下率兵闖入皇宮，見宦官就殺。張讓等十常侍只得帶著少帝和陳留王，慌忙從後門逃出皇宮。　經過一番折騰，流落在外的少帝和陳留王才被大臣們尋到，簇擁著回宮。這時書里寫道：先是洛陽小兒謠曰「帝非帝，王非王，千乘萬騎走北邙。」

這句童謠的意思是，皇帝不像皇帝，藩王不像藩王，千軍萬馬逃亡北邙山。正是剛剛才發生的事情，居然被之前的童謠給說中了。

三國演義里，類似的童謠還有不少。無論是「帝非帝，王非王，千乘萬騎走北邙」，還是「千里草，何青青，十日卜，不得生」，歌詞難懂不說，還都是與政治相關的，跟幼兒生活相距十萬八千里。哪裡是兒童喜聞樂見，願意歌唱的歌謠呢？更詭異的是，這些歌謠所唱的內容，後來都一一發生了。

對未來的預言，古代有一個專門的名詞：讖緯。讖和緯最開始是兩件事，在東漢以後基本合二為一了。　作為一種預言，讖緯並不是直截了當地告訴你，未來會發生什麼事，而是採用隱語的形式來表達。比如那句著名的讖語，「亡秦者胡」。它預言秦帝國將滅亡，但具體的原因是什麼，又有些模糊，只說與胡有關。

傳統中國是個中央集權國家，但同時它又非常重視民意。因為民意，一方面反映了老百姓對自己統治的滿意與否，這是世俗的。更重要的是，另一方面他又代表著天意，這是神聖的。

我們如果說一個人單純，常說他有一顆小孩子的心，就是赤子之心。民謠表達民意，民意又體現著天意。

兒童心思單純，好遊戲，喜歡新鮮事物。只要讖緯的內容有節奏，琅琅上口，兒童就可以把它當作一種遊戲，忘情的投入其中。於是，本該是最天真無邪的兒童，在政治面前，也是無處可遁。

本文轉自微信公眾號 閱讀百味

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